NGỤ NGÔN

Ta bạt mạng kéo theo người bạt mạng

Nên cơn vui thường kéo theo cực hình

Nên tương lai bằn bặt ở lòng mình

Nên bất hạnh ngập đầu ai vô tội

Người mới lớn cửa hồn chưa bám bụi

Vội vàng chi mở rộng cánh tin yêu ?

Biết đâu ta lẩn quẩn một đời, liều

Chuyên đội lốt thánh nhân đi ... lường gạt

Hiển thị các bài đăng có nhãn KIẾN THỨC. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn KIẾN THỨC. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Hai, 16 tháng 11, 2015

“Buông bỏ” là một loại trí tuệ, biết buông bỏ mới có được hạnh phúc!


Chỉ có buông bỏ, không bị chi phối bởi điều gì bạn mới nắm bắt được niềm vui, niềm hạnh phúc thực sự của bản thân mình! (Ảnh: Internet)
Chỉ có buông bỏ, không bị chi phối bởi điều gì bạn mới nắm bắt được niềm vui, niềm hạnh phúc thực sự của bản thân mình! (Ảnh: Internet)

Chúng ta thường nói muốn “buông bỏ”, nhưng rốt cuộc là “buông bỏ” điều gì chúng ta đã hiểu rõ chăng? Trong cuộc đời, nếu có thể buông bỏ những loại tâm dưới đây, bạn nhất định sẽ được bình thản và hạnh phúc!

1. Buông bỏ tranh luận

Có rất nhiều người không nhận thức được rằng mình cũng có sai phạm, mà luôn hy vọng mình vĩnh viễn đúng. Thực tình là đã không biết rằng, điều này là rất nguy hiểm trong các mối quan hệ với người khác. Ngoài ra nó còn đem lại cho chúng ta và cả người khác áp lực và sự thống khổ lớn. Vì vậy, lúc mà bạn muốn vùi đầu mình vào để tranh luận đúng sai, hãy hỏi lại mình xem làm như vậy có thực sự tốt không? Nó thực sự đem lại lợi ích chó cả mình và người khác sao?

2. Buông bỏ ham muốn khống chế

Hãy buông bỏ ham muốn kiểm soát người bên cạnh của bạn! Bất luận họ là người yêu, người đồng nghiệp, người thân bạn bè hay chỉ là một người quen biết qua. Đồng thời hãy buông bỏ dục vọng muốn khống chế hoàn cảnh và sự vật, hãy để chúng được tự nhiên với trạng thái của mình. Như vậy, bạn có thể cảm nhận được những điều tốt đẹp từ họ!

3. Buông bỏ trách cứ

Đừng đi trách cứ người khác, cũng đừng dựa vào cảm nhận của mình để đi oán trách người khác. Nếu chỉ biết trách cứ người khác có thể bạn sẽ làm hại họ đấy!

4. Buông bỏ tâm thái bi thương hối hận

Rất nhiều người sở dĩ thống khổ là bởi vì họ luôn nghĩ đến những điều xấu, tiêu cực đã xảy ra. Nếu một việc gì đó không đúng đắn hay mình đã làm sai, đã nhận thức được rồi thì hãy nhìn về phía trước để bước tiếp. Nếu chỉ ngồi đó mà hối hận thì bạn sẽ chỉ chìm trong sự dày vò đó mà thôi!

Thứ Hai, 13 tháng 10, 2014

Để trở thành người phụ nữ nguy hiểm nhất thế giới ...



 Bạn đã bao giờ nhìn thấy chồng hay người yêu của bạn khóc chưa? Chắc là chưa. Nhưng thực tế, anh ta có sử dụng tuyến lệ của mình. 

Đàn bà dại dột sử dụng nước mắt vô tội vạ khiến bản thân cô ta trở thành nhão nhoét. Đàn bà thông minh biến nước mắt thành vũ khí lợi hại. Khi ấy cô ta là khẩu súng hàng hiệu, nước mắt cô ta là những viên đạn hàng hiệu, đàn ông về cơ bản không thể tránh né, chỉ còn nước hứng đạn mà thuần phục.

Còn đàn ông, dù dại dột hay thông minh, đều biết rằng nước mắt của mình chẳng phải thứ vũ khí đạn dược gì cả. Đàn ông sống dựa vào testosterone, mà nước mắt lại mang đến hình ảnh của nhà máy sản xuất nội tiết đàn ông trong con người họ đang xuống cấp nghiêm trọng. Nước mắt chảy là đàn ông cũng chảy. Khóc hay là chết, phần nhiều đàn ông thà chết còn hơn.

Nhưng khi chỉ có một mình, đàn ông có khóc. Nước mắt này mình họ biết. Testosterone ra sao mình họ gánh chịu. Không ai được phép nhìn thấy con người họ lúc này. Thậm chí, họ cũng không bao giờ dám nhìn vào gương xem hình ảnh mình lúc đấy ra sao. Điều này ngược hẳn với đàn bà, khi khóc rất thích ngắm gương, hình như là để điều chỉnh lại cách khóc sao cho đẹp nhất...

Đàn ông chỉ khóc một mình, đàn bà thích khóc với hai mình hoặc hơn thế nữa. Đó là vì đàn ông được dạy dỗ từ bé về việc phải tự mình giải quyết vấn đề, còn đàn bà tự cho mình quyền nhận sự chia sẻ đau khổ. "Con trai đừng mít ướt như bọn con gái. Nín đi!", mẹ đàn ông chẳng thường mắng họ hồi thơ ấu thế hay sao? Nhưng với đứa con gái bé bỏng thì khác - "Thôi nào bé con, mẹ yêu, mẹ xin". Sự bất bình đẳng này đã rõ ràng từ tấm bé.

Đàn bà có thể khóc vì bất cứ lí do gì, thậm chí chẳng có lí do gì. Nhưng đàn ông đã khóc thì ắt có nguyên nhân.

Bất lực. Đấy chính là vòi nước vặn ra tuyến lệ của đàn ông.

Đàn bà nhiều khi không thể hiểu được chuyện đó. Bạn không thể hiểu được rằng khi đàn ông lâm vào thế lực bất tòng tâm lại khổ sở thế nào. Họ không biết chia sẻ với ai, ở đâu. Không giống như đàn bà, luôn có những hội nhóm túm năm tụm ba, tuy là chia sẻ thì ít mà nói xấu thì nhiều, nhưng dẫu sao vẫn nhiều cửa giải tỏa cơn ấm ức. Tính tự trọng của đàn ông ngăn cấm họ trình bày điều đang khiến họ khó thở. "Chuyện nhỏ ấy mà, vấn đề gì đâu", đàn ông thường che lấp nỗi niềm của mình như vậy khi có người đụng đến vướng mắc của họ.

Theo báo cáo của Tổ chức Y tế thế giới WHO nhân ngày thế giới phòng chống tự tử (10/9), không khóc được (hay không được khóc?) và ít chia sẻ là một trong nhưng nguyên nhân chính dẫn đến tỉ lệ đàn ông tự tử cao gấp 3 lần phụ nữ, mặc dù nếu chỉ tính về ý định tự kết liễu, tỉ lệ phụ nữ lại cao hơn đến 20 lần. Nếu nhìn ở khía cạnh tích cực, kể ra giới đàn ông cũng rất đáng tự hào về tính cách dứt khoát quyết đoán của phe mình. Ngược lại, sự hão huyền về cái gọi là nam tính ấy đã lấy đi tính mạng của vô số đàn ông (khoảng 700 ngàn nam giới trong tổng số trung bình 1 triệu người tự tử mỗi năm trên toàn thế giới – WHO). 

Trong số ngần ấy sinh mạng oan uổng, các ông bố bà mẹ từng nạt con trai mình “đừng bao giờ mít ướt như bọn con gái” phải chịu bao nhiêu phần trách nhiệm?


Khóc là một cơ chế giải tỏa cảm xúc cực kì tốt. Hơn nữa, đó là một từ tương đối đáng yêu với đàn bà, nhưng thành thật mà nói, đúng là khá hèn với đàn ông.

Nếu đàn ông khóc trước mặt người khác, và lại khóc quá nhiều, anh ta quả thật không khác đất bùn là mấy. Đàn bà không bao giờ lựa chọn đàn ông ủy mị, cũng như đàn ông rất không ưa đàn bà lạnh như thép nguội. Đó là bản sắc giới, mà giới nào cũng muốn giữ lấy, bất chấp hậu quả là đàn ông chết vì tuyệt vọng ngày càng nhiều, còn đàn bà yếu đuối đến tận cùng mê muội cũng chẳng ít đi.

Nếu bạn có thể dịu dàng thông tuyến lệ cho người đàn ông của bạn mà không khiến anh ta bị tổn thương lòng tự trọng, bạn không chỉ cứu cho cuộc đời của anh ta, mà còn giúp cả thế giới đỡ đau đầu tìm giải pháp ngăn chặn đà tăng kinh hoàng của vấn nạn này, đã tăng 60% trong vòng 45 năm qua.

Tôi biết, nếu trên đời có cái gọi là khó khăn, thì việc này chắc chắn là khó khăn to lớn nhất. Là bởi vì đàn ông đến từ sao Hỏa, đàn bà đến từ sao Kim, hiểu được nhau…chết liền! Cũng giống như khi đàn bà gặp chuyện khó chịu mà nghĩ rằng có thể trút ra với đàn ông, rất hay bị dội lại gáo nước “Tự giải quyết đi, có thế mà cũng phải than thở”. Đàn ông mà “bị” đàn bà nói “Cứ khóc đi cho nhẹ lòng”,không chừng còn muốn chết nhanh hơn.

Chính vì thế, cho dù tỉ lệ nam giới chọn cách giải quyết tiêu cực nhất không dừng lại ở con số gấp 3, mà là gấp 30 lần so với nữ giới, thì chuyện đàn bà bao dung đưa khăn giấy khuyến khích đàn ông “khóc đi cho thỏa nỗi buồn” cũng là không tưởng. Không phải đàn bà không thể làm chuyện đó, mà chính là đàn ông không thể cho phép mình nhận sự thương hại này. 

Chính vì thế, đàn ông thực sự luôn khổ hơn phụ nữ.

Nỗi khổ này của đàn ông, phụ nữ muôn đời không biết. Mà không biết có khi lại hay. Phụ nữ biết thêm bí mật gì, chỉ càng làm mọi vấn đề phức tạp hơn nó vốn có.

Nếu không tin, bạn cứ về hỏi chàng của bạn: “Anh có nỗi buồn gì không? Anh khóc đi cho nhẹ người!”, xem chuyện gì sẽ xảy ra. 

Chắc sẽ không có chuyện gì nghiêm trọng đâu. Nhưng chắc chắn sẽ có phép màu.

Phép màu biến bạn trở thành người phụ nữ (tỏ ra) nguy hiểm nhất thế giới!



Thứ Ba, 29 tháng 7, 2014

Làm sao để tránh “cả nghĩ”

Cả nghĩ, là hay nghĩ ngợi, đụng một tí là nghĩ. Việc to, việc bé đều suy nghĩ, nhiều việc không đáng gì cũng suy nghĩ. Nếu bạn là một người cả nghĩ, thì cũng không có gì là lập dị. Cả nghĩ là một phần tự nhiên trong cuộc sống của rất nhiều người, thậm chí chúng ta không ý thức được là chúng ta “có bệnh cả nghĩ”. Nghiên cứu cho thấy, “bệnh cả nghĩ” thường gặp ở những người trẻ và trung niên. Khoảng 73% những người trong độ tuổi từ 25 đến 35 có chứng cả nghĩ, trong đó, phụ nữ chiếm số nhiều hơn nam giới (57% so với 43%).
Sự cả nghĩ mang lại những lợi ích nhất định cho chúng ta, ví dụ, giúp chúng ta bình tĩnh suy nghĩ thấu đáo về một việc nào đó, giúp chúng ta giữ được mạch suy nghĩ logic, không bị cảm xúc nhất thời xen vào quyết định. Nhờ đó, chúng ta có thể hành động đúng đắn, chính xác hơn và có những kết quả tốt hơn. Thế nhưng sự cả nghĩ cũng đồng thời mang lại nhiều điều hại cho chúng ta như: tiêu tốn thời gian và năng lượng; khiến chúng ta chậm chạp, thậm chí luôn đứng yên trong cuộc đời; những người cả nghĩ là những người thường có tư duy tiêu cực, bi quan, luôn chìm vào mặt tiêu cực của tình huống; sự cả nghĩ còn triệt tiêu tư duy về giải quyết vấn đề; những người cả nghĩ còn bỏ lỡ rất nhiều điều tốt đẹp trong cuộc sống.
Như vậy, nếu là một người cả nghĩ, chúng ta nên có sự nhận xét rõ ràng về bản thân mình, về thói quen cả nghĩ và phải có những hành động để hạn chế, thậm chí thoát khỏi thói quen cả nghĩ này.
Cả nghĩ, là hay nghĩ ngợi, đụng một tí là nghĩ. Việc to, việc bé đều suy nghĩ, nhiều việc không đáng gì cũng suy nghĩ. Nếu bạn là một người cả nghĩ, thì cũng không có gì là lập dị. Cả nghĩ là một phần tự nhiên trong cuộc sống của rất nhiều người, thậm chí chúng ta không ý thức được là chúng ta "có bệnh cả nghĩ"
Cả nghĩ, là hay nghĩ ngợi, đụng một tí là nghĩ. Việc to, việc bé đều suy nghĩ, nhiều việc không đáng gì cũng suy nghĩ. Cả nghĩ là một phần tự nhiên trong cuộc sống của rất nhiều người, thậm chí chúng ta không ý thức được là chúng ta “có bệnh cả nghĩ”
1. Đặt mọi chuyện vào cái nhìn rộng hơn
Chúng ta dễ trở nên cả nghĩ khi nhìn mọi việc dưới một góc nhìn hạn hẹp. Khi đó thậm chí những chuyện nhỏ cũng trở nên bế tắc và không có giải pháp. Vì thế, khi thấy bản thân mình nghĩ ngợi nhiều về một điều gì đó, hãy tự hỏi mình: sau 5 năm nữa, chuyện này có còn quan trọng? sau 5 tháng nữa mình sẽ nhìn mọi việc thế nào? Chúng ta sẽ thấy, bằng cách tự hỏi mình như vậy, chúng ta sẽ có một cái nhìn rộng hơn, dài hạn hơn về vấn đề đang gặp phải. Làm được điều này sẽ giúp chúng ta nhanh chóng vượt qua sự cả nghĩ không cần thiết, dành thời gian và năng lượng cho những điều gì thực sự quan trọng với chúng ta lúc này và về lâu dài.
2. Đưa ra quyết định sau một quãng thời gian nhất đinh
Chúng ta hãy tập thói quen phải đưa ra quyết định cuối cùng sau một lượng thời gian nào đó, và bắt tay vào hành động. Nếu không, chúng ta sẽ bị cuốn vào suy nghĩ liên tục, nghĩ đi nghĩ lại, nghĩ từ mọi góc độ, và có lẽ nghĩ mãi không xong được. Do vậy, hãy đặt ra cho mình thói quen chấm dứt suy nghĩ và ra quyết định sau một khoảng thời gian nào đó. Ví dụ, với những vấn đề nhỏ trong cuộc sống hàng ngày, ví dụ: có nấu ăn hay không, có ra tiệm ăn hay không, có nên trả lời email này hay không,… hãy
quyết định trong vòng 30 giây là tối đa. Những việc lặt vặt như vậy không đáng để chúng ta đắn đo, cân nhắc trong cả chục phút. Đối với những vấn đề lớn hơn mà xảy đến trong này, hãy dành tối đa 30 phút để quyết định.
3. Hãy hành động
Tiếp sau bước trên, khi đã nhanh chóng tìm ra được quyết định, hãy bắt tay vào hành động. Càng nhanh chóng bắt tay vào hành động thì chúng ta càng bớt nguy cơ bị cuốn trở lại với sự cả nghĩ. Ngay khi bắt tay vào thực hiện bước đầu tiên của kế hoạch hành động, nghĩa là chúng ta đã bước ra xa khỏi phạm vi cả nghĩ, dù đó chỉ là những bước nhỏ.
4. Hãy hiểu rằng chúng ta không để điều khiển được mọi thứ như ý mình
Khi lo lắng về một việc nào đó, chúng ta có thể nghĩ đi nghĩ lại hàng chục lần, với mục đích làm sao khống chế được hết những khả năng có thể xảy ra, sao cho không có một sai sót nào. Chúng ta sợ mình làm sai, sợ mình sẽ rơi vào tình cảnh xấu hổ, bị chê cười,… Thực sự thì không ai hoàn hảo cả. Đòi hỏi có một kế hoạch hay một kết quả hoàn hảo là không thể được. Hãy ra quyết định sau 1 khoảng thời gian nào đó, chấp nhận những rủi ro và chấp nhận những điều không thể lường trước được.
5. Khi không thể nghĩ được gì thì đừng nghĩ nữa
Nhiều khi, vấn đề quá lớn và khó khăn đến nỗi chúng ta chẳng thể ăn uống được, rất mệt mỏi, chỉ nằm dài trên giường và mắt nhìn trần nhà chằm chăm bởi có hàng trăm điều đang nhảy múa trong đầu. Đó là lúc chúng ta không thể suy nghĩ một cách rõ ràng, minh mẫn được. Với một cơ thể mệt mỏi, tâm trí sẽ chỉ có những ý nghĩ tiêu cực mà thôi và rất có thể một vấn đề nhỏ sẽ được suy diễn một cách tiêu cực thành những khó khăn rất lớn và rất khó vượt qua. Hãy ngừng quá trình suy nghĩ ở đây, dành thời gian ăn uống, nghỉ ngơi, lấy lại sự cân bằng cho cơ thể và tâm trí. Sau đó, hãy trở lại vấn đề này sau.
Với một cơ thể mệt mỏi, tâm trí sẽ chỉ có những ý nghĩ tiêu cực mà thôi và rất có thể một vấn đề nhỏ sẽ được suy diễn một cách tiêu cực thành những khó khăn rất lớn và rất khó vượt qua
Với một cơ thể mệt mỏi, tâm trí sẽ chỉ có những ý nghĩ tiêu cực mà thôi và rất có thể một vấn đề nhỏ sẽ được suy diễn một cách tiêu cực thành những khó khăn rất lớn và rất khó vượt qua
6. Đừng sợ những nỗi sợ mơ hồ
Một lý do nữa khiến chúng ta cứ cả nghĩ là do chúng ta sợ những nỗi sợ mơ hồ. Chúng ta cứ hình dung ra mọi việc sẽ kết thúc một cách thê thảm, tồi tệ, thậm chí tồi tệ hơn thực tế có thể xảy ra rất nhiều. Vì nỗi sợ hãi đó mà chúng ta không dám quyết định, cứ nghĩ đi nghĩ lại thật nhiều lần, đặt ra nhiều kịch bản.
Vậy thì, hãy tự hỏi mình: kết quả tệ nhất sẽ là thế nào? Nếu điều đó xảy ra thì ta sẽ phản ứng ra sao, làm thế nào để gỡ được tình hình? Khi đã xác định được những điều này, chúng ta sẽ thấy nhẹ nhõm hơn hẳn, sẽ không thấy sợ nữa bởi những điều này đã được xác định, không còn là sự mơ hồ.
7. Tập trung vào những việc khác
Khi có xu hướng nghĩ ngợi quá mức, hãy tìm những việc khác để phân tán tâm trí ra khỏi việc suy nghĩ này. Ví dụ: đi ra ngoài, tập thể thao, đi ăn uống, lái xe quanh khu vực, hoặc ngồi thiền. Trong đó tập thể thao là gợi ý hay nhất, giúp chúng ta giải phóng sự căng thẳng của cả cơ bắp và tâm trí. Sau đó, khi đã có được cơ thể sảng khoái và tinh thần sắc bén, chúng ta có thể quay lại giải quyết vấn đề cũng chưa muộn.
tập thể thao là gợi ý hay nhất, giúp chúng ta giải phóng sự căng thẳng của cả cơ bắp và tâm trí. Sau đó, khi đã có được cơ thể sảng khoái và tinh thần sắc bén, chúng ta có thể quay lại giải quyết vấn đề cũng chưa muộn
Tập thể thao giúp chúng ta giải phóng sự căng thẳng của cả cơ bắp và tâm trí. Sau đó, khi đã có được cơ thể sảng khoái và tinh thần sắc bén, chúng ta có thể quay lại giải quyết vấn đề cũng chưa muộn
Không thể sống mà không suy nghĩ. “Con người chỉ là một cây sậy nhỏ bé, nhưng là một cây sậy biết suy nghĩ” (Pascal). Tuy nhiên, sự cả nghĩ lại có thể gây nhiều tổn hại cho cuộc sống của chúng ta, và thực sự cần được kiểm soát. Hãy tạo cho mình thói quen suy nghĩ hiệu quả, sắc bén và có trách nhiệm, đồng thời phải hạn chế và loại bỏ thói quen cả nghĩ không có lợi này. Chúc các bạn thành công.

Thứ Hai, 21 tháng 7, 2014

Quan hệ tình dục ở tầng thứ nhất của tháp nhu cầu Maslow ...

Năm 1943, Araham Maslow, nhà tâm lý học nhân văn nổi tiếng thế giới đã đưa ra Tháp nhu cầu của Maslow trong bài viết A Theory of Human Motivation (tạm dịch: Thuyết động cơ con người). Đây là lý thuyết rất quan trọng và được ứng dụng nhiều trong quản trị nhân sự, quản trị kinh doanh...


Tháp nhu cầu Maslow - hình lấy từ trang api.ning.com

Cấu trúc Tháp nhu cầu có 5 tầng (xem hình trên), trong đó:
  • Tầng thứ nhất (Physiological): là các nhu cầu thuộc về “thể lý” bao gồm các nhu cầu như: Đồ ăn, thức uống, thở, nghỉ ngơi, chỗ ở, quần áo, bài tíêt, tình dục.
  • Tầng thứ hai (Safety): nhu cầu an toàn về thân thể, sức khỏe, việc làm, tài sản…
  • Tầng thứ ba (Love/belongging): nhu cầu xã hội như tình cảm, tình bạn, muốn được trực thuộc một nhóm cộng đồng nào đó.
  • Tầng thứ tư (Esteem): bao gồm các nhu cầu được kính trọng, được quý mến, tin tưởng, địa vị, danh tiếng, thành đạt…
  • Tầng thứ năm (Self-actualization): là các nhu cầu tự thể hiện bản thân như khả năng trình diễn, khả năng sáng tạo…

Theo Maslow, nhu cầu con người có nhiều và được phân chia theo 5 tầng như trên, con người sẽ thỏa mãn các nhu cầu ở tầng thấp hơn trước, sau đó sẽ thỏa mãn những nhu cầu ở tầng cao hơn.

Theo đó, tầng thấp nhất là Physiological, đây là những nhu cầu được Maslow cho là những nhu cầu cơ bản, cấp thiết, không thể thiếu, có khả năng thống trị con người khi nhu cầu chưa được thỏa mãn và ảnh hưởng trực tiếp đến khả năng tồn tại của một con người. Do đó, con người phải luôn đấu tranh để thỏa mãn cho bằng được những nhu cầu cơ bản ở tầng thấp nhất này. Như vậy, chúng ta có thể thấy rằng, tình dục cũng nằm trong tầng này và nó cũng chỉ là một nhu cầu cần thíêt, bình thường mà thôi.

Mọi việc đều có ưu điểm và nhược điểm riêng. Chúng ta đã nói quá nhiều về nhược điểm của quan hệ tình dục, nhưng bỏ qua nhiều ưu điểm của nó. Có những người hạnh phúc và bất hạnh sau khi đã quan hệ, nhưng những người bất hạnh có tự hỏi tại sao có những người cũng đã như mình nhưng họ lại có hạnh phúc không?

Câu trả lời là vì họ nhận thấy mình làm chuyện đó với đúng người, đúng hòan cảnh và họ có có hiểu biết cũng như có trách nhiệm về chuyện đó. Tình cảm của họ được xây dựng trên nền tảng tình yêu thật sự chín muồi và khi ấy tình dục đến với họ cũng là lẽ tự nhiên. Tình dục chỉ nên thực hiện khi tình yêu đã chín muồi, chín muồi ở đây không phải là chuyện trước hay sau hôn nhân mà chính là lúc họ yêu nhau thật sự, họ tìm được người phù hợp, họ nhận thấy không thể sống thiếu nhau và thật sự có trách nhiệm với nhau.

Tình dục không có tội, có chăng chỉ là ý thức của mỗi người trong chuyện đó mà thôi. Như vậy, vấn đề lớn nhất của tình dục đó chính là hai người đã thực sự hiểu về nó, có sẵn sàng khi làm chuyện đó và người mình quan hệ có xứng đáng với tình yêu mình dành cho họ hay không? Tình dục là bản năng của con người nhưng đừng quan hệ tình dục như ”bản năng”. Hãy dùng cái đầu để suy nghĩ thật nghiêm túc về tình dục. Tình dục chỉ nên thực hiện khi đã hiểu rõ về nó, có trách nhiệm với nó và chỉ nên đến tình yêu đã thật sự chín muồi.

Tsubaki



Các nhu cầu trong tháp Maslow đều đan xen và không theo thứ bậc

Dùng tháp nhu cầu của Maslow để giải thích 1 cách máy móc cho việc không cần giữ giá trị là 1 việc làm rất ấu trĩ. Tháp nhu cầu của Maslow chỉ thể hiện 1 khía cạnh của con người. 

Các thứ bậc trong tháp Maslow có thể đan xen lẫn nhau giữa 1 con người, và không ai giống ai. 

Xin đưa 1 ví dụ:

  • Có thể 1 người đói ăn đói mặc (thiếu nhu cầu Physiological, thấp nhất) nhưng nhu cầu tôn giáo, đạo đức (Self actualization, nhu cầu cao nhất trong tháp Maslow) khiến cho họ "giấy rách vẫn giữ lấy lề" mà không "bần cùng sinh đạo tặc".
  • Có thể 1 người nghèo nhưng họ vẫn cần nhu cầu được tôn trọng (self-esteem), an toàn (safety). + Có thể 1 người dư thừa vật chất nhưng họ vẫn thích mạo hiểm (no safety), không thích tôn giáo, không cần được kính trọng...v...v...

Vận dụng tháp Maslow cần có cái nhìn sâu sắc và đa chiều, đa diện hơn các bạn à! Con người là 1 khối đa diện trong khi Maslow chỉ là 1 công thức đơn điệu đơn chiều.

Xin tham khảo thêm ở đây: 
http://en.wikipedia.org/wiki/Maslow's_hierarchy_of_needs/

Trương Quốc Hùng

Thứ Bảy, 26 tháng 10, 2013

Tình cảm đàn ông có tính đàn hồi?

Trong thực tế, có những phụ nữ không biết rằng tình cảm đàn ông có tính đàn hồi và dao động theo chu kỳ nên đã có những phản ứng chống lại chu kỳ đó theo hai cách. 

Sự kì quặc của đàn ông

Người chồng đi công tác xa về âu yếm vợ thắm thiết. Nhưng giữa lúc vợ chồng đang như keo với sơn, anh ta lại muốn ra chỗ khác ngồi một mình hay bịa ra lí do để đi đâu đó một lúc. Đa số phụ nữ không biết rằng chính sự thân mật đến như hoà nhập vào nhau, làm cho đàn ông cảm thấy bị đánh mất mình. Khi đó trong anh ta xuất hiện nhu cầu độc lập để tìm lại chính mình, để được là mình. Nhưng chỉ sau đó ít lâu, anh ta lại có nhu cầu thân mật. Thế là có một sự dao động giữa nhu cầu độc lập và nhu cầu thân mật, cứ luân phiên nhau thành một nhu cầu, cứ luân phiên nhau thành một chu kỳ tự nhiên. Và ở giữa hai chu kỳ ấy là một khoảng lắng dài ngắn khác nhau tuỳ thuộc từng người. Phụ nữ không nên tỏ ra khó chịu hoặc tìm cách can thiệp vào chu kỳ tình cảm này. Nếu bạn phá huỷ chu kỳ đó bằng cách xông bừa  vào hang tóm cổ anh ta, bạn sẽ gặp phải chống trả quyết liệt.Có chị điên tiết, muốn đi thì cho đi luôn! Cho nên khi lò xo giãn ra hết cỡ, đến lúc co vào, người đàn ông quay trở về lại bị phụ nữ giận dỗi như là để trừng phạt. Thậm chí chồng sờ vào người bị vợ hất tay ra một cách phũ phàng. có khi đàn ông cũng nổi tự ái lên không cần nữa. Thế là vợ chồng giận nhau. Nếu chu kỳ tình cảm  tự nhiên của người chồng thường xuyên bị người vợ phá vỡ như vậy, những vết rạn trong quan hệ của họ sẽ xuất hiện ngày càng nhiều và có thể gây ra những hậu quả đáng tiếc.Sao tình cảm đàn ông co giãn?Chẳng phải đàn ông chủ ý làm như thế, cũng như không ai định đói mà cái đói đến tự nhiên và nó sẽ tự đi sau khi khi ta ăn no. Điều trớ trêu là cứ vào thời điểm mà sự thân mật giữa hai người đạt đến đỉnh cao thì trong người đàn ông lại vang lên tiếng gọi độc lập. Điều này có khi làm chị em chẳng hiểu mình đã làm gì khiến chồng không bằng lòng? Có chị hỏi tư vấn với giọng tức tối: “Tại sao anh ấy còn không chịu chia tay khi khi chẳng hề yêu tôi? Anh ấy lạnh lùng khi tôi nồng nhiệt. Tôi không thể chịu đựng được nữa!”. Nhưng nếu chỉ vì thế mà chị chia tay người đàn ông này để đi tìm người khác thì chỉ ít lâu sau, chị đã nhận ra đàn ông đều thế cả!Trong thực tế, có những phụ nữ không biết rằng tình cảm đàn ông có tính đàn hồi và dao động theo chu kỳ nên đã có những phản ứng chống lại chu kỳ đó theo hai cách. Thứ nhất là chạy theo anh muốn tách ra. Chồng đi sang phòng khác, vợ cũng theo sang luôn. Chồng ngồi vào ghế, vợ cũng ngồi áp bên cạnh luôn. Thấy chồng tỏ vẻ khó chịu, họ thắc mắc: Anh làm sao thế? Tại sao anh lại đối xử với em như vậy? Hoặc gay gắt hơn: Anh cần phải nói chuyện với em! Nhưng điều đó chỉ càng làm cho chồng khó chịu hơn. Anh ta càng muốn tách ra hơn. Trong lúc như thế, người vợ khôn ngoan nên để chồng được yên thân. Thứ hai là, khi người đàn ông có nhu cầu muốn  gần gũi yêu thương thì vợ lại trừng phạt bằng cách từ chối anh ta hoặc từ chối về mặt thể xác hoặc cũng có thể phản ứng bằng cách “đá thúng đụng nia” cho thoả cơn giận. Cả hai cách phản ứng phản ứng trên đây đều do người vợ không hiểu chu kỳ tình cảm của đàn ông. Họ đẩy quan hệ vợ chồng đến chỗ khó có thể chịu đựng được nhau. Thực ra, chỉ vì họ đã ở bên nhau quá nhiều. Một hôm, có người vợ trẻ vì giận chồng đã bỏ về nhà mẹ đẻ chơi một ngày. Chị ta tưởng tối nay trở về chắc thế nào cũng bị chồng trách cứ. Nào ngờ về đến nhà chẳng những anh chồng đã không trách cứ mà còn có vẻ tươi tỉnh hơn. Hoá ra cái lò xo đã được giãn ra suốt một ngày. Người vợ trẻ vừa về đúng lúc nó muốn co lại.Phụ nữ nên ứng xử thế nào?Từ hiện tượng đàn hồi tình cảm của đàn ông trên đây, các nhà tâm lý học hiện đại cho rằng sự hoà hợp và say đắm của những mối tình ngoài hôn nhân là hoàn toàn có thể giải thích được. Chính vì trong điều kiện vụng trộm, họ không được ở bên nhau nhiều nên cứ gần nhau lại xa cách rồi lại gần nhau và tình cờ, tần số dao động của những cuộc hẹn như thế cộng hưởng với sự co vào, giãn ra của tình cảm đàn ông khiến cho bản tình ca thì thầm lén lút như có phép tiên vang lên trong lòng họ chẳng khác gì bản giao hưởng. Nhưng nếu có cơ hội để hai người đó chung sống hẳn với nhau thì có khi chính họ lại làm hỏng bản giao hưởng của mình và trong đa số trường hợp họ cũng không hiểu tại sao lại như thế, mặc dầu từ lâu, văn hào Mỹ, Ambrose Bierce đã nhận xét tinh tế: “Yêu là điên tạm thời được chữa khỏi bởi hôn nhân”.
 

Từ thực tế đó, các chuyên gia tâm lý hôn nhân đã áp dụng sáng tạo vào quá trình trị liệu cho những phụ nữ tưởng như không thể chấp nhận được chồng mình, đầu óc luôn bị ám ảnh bởi giải pháp ly hôn và đạt được kết quả không ngờ. Có lẽ tất cả chúng ta, ai chẳng mơ ước vợ chồng mãi mãi là người tình của nhau nhưng cần phải biết người vợ và người tình khác nhau ở thế nào? Té ra vẫn người đàn ông đó nhưng trong khi người tình có những tác động tích cực vào chu kỳ tình cảm của anh ta thì người vợ lại hay cản trở quá trình đó bằng mọi cách. Chị ta tưởng rằng kèm chồng như kèm kem mới không bị mất chồng, biết đâu rằng càng kèm chặt như thế kết quả càng ngược lại. Thiết nghĩ điều đó không có gì khó hiểu. Thử hỏi nếu một sợi dây cao su không bao giờ giãn ra thì làm sao buộc chặt được cái gì!

Chủ Nhật, 2 tháng 6, 2013

Hạnh phúc..


Hạnh phúc chân thật là sự hỷ xả và hơn nữa là sự thi ân.
- A! con bướm vàng! Con bướm vàng cao sang đang lướt ngang trên lá lục!
Nhưng đuổi theo nó làm chi? Đã dễ gì em bắt được! Mà dù có nắm được trong tay, nó cũng chỉ còn là thân hình một con nhộng; hai cánh vàng sẽ tan ra làm muôn mảnh vụn trong năm ngón tay siết chặt của em thôi!
Em nhớ chăng, những buổi chiều vàng, rong chơi trong đồng rộng, em có ý định bắt đâu, thế mà những con bướm trắng, bướm vàng bỗng đâu rủ nhau đến đậu quanh em.
Cũng thế em ơi, ngày em biết không cần đuổi theo hạnh phúc là ngày hạnh phúc bay lại đậu gần em. Em hãy thản nhiên, để yên cho nó đậu. Nếu em cựa quậy định ý bắt, là nó vụt bay đi. Đừng bảo nó khó tính, chính vì em khó tính, muốn đuổi bắt cho được nó để giam lại cho riêng em nên nó phải bay đi.
Anh đã từng thấy mỗi năm, đến trưa mồng năm tháng năm, người ta đi tìm bắt những con thằn lằn, rắn mối… đem về làm thuốc. Họ đi lang thang cả buổi trưa mà chẳng bắt được con nào. Họ không bắt được có là là buổi trưa quá nắng, rắn rít đều ẩn vào bụi sâu. Nhưng cũng có lẽ là tại người ta ùa nhau đi tìm. Trong chữ tìm đã sẵn nghĩa khó gặp. Anh đã từng thấy nhiều kẻ chạy đi tìm chính những vật họ đang nắm trong tay. Khi thôi tìm, thì té ra chúng nắm sờ sờ ra đấy!
Em ơi, hạnh phúc rất giản dị. Nó nằm sẵn trong lòng. Nếu không nhận thấy ở trong lòng thì không thể gặp nó ở đâu cả, dù em có đi tìm khắp mặt đất.
Có những đứa bé rất dại khờ – cho nên rất dễ ác. Chúng rủ nhau đi bắt chuồn chuồn. Những con chuồn chuồn mình đỏ nọc như trái ớt chín, có những cánh mỏng và thưa như những mảnh the nhỏ mới cắt ở một tấm the đỏ nào. Chúng đậu rung rinh, ru mình trên hoa cỏ ống. Lũ trẻ nín thở, đi nhè nhẹ, từng bước, đưa tay run run chực rình bắt chúng ở phía sau đuôi. Nhưng dễ gì bắt được! Thường thường phải năm bảy lần bắt hụt mới may ra có một lầm kẹp được đuôi chúng giữa hai ngón tay. Ồ sung sướng! – cho nên dễ điên cuồng – lũ trẻ cẩn thận ngắt mất cánh chuồn chuồn rồi mới bỏ vào hộp, để chúng khỏi bay. Khi chuồn chuồn đã đầy hộp lũ trẻ ngồi bệt xuống cỏ, hớn hở dở nắm ra xem. Ôi! Sao mà xấu thế! Cả một đống chuồn chuồn đứt cánh đang cựa quậy, lúc nhúc giữa bốn thành hộp!
Em ơi! Nếu không thể chấp thêm cánh cho nó thì thôi, đừng bao giờ cầm giữ hạnh phúc bằng cách ngắt cánh nó!
Hạnh phúc ta chờ đợi bên ngoài là những gì có cánh. Nó phải bay luôn. Và bởi thế nên nó đẹp. Khi bay, con đôm đốm có thể làm cho chúng ta tưởng lầm là một ánh sao trời. Nhưng khi rơi xuống cỏ, nó chỉ là một con bọ tanh tanh.
Anh nói thế không phải để khuyên em sống luôn trong ảo tưởng. Anh có cần phải khuyên em thế làm gì khi mọi vật là ảo tưởng cả rồi? Chính biết sự đời là sương khói, nên anh mới khuyên em đừng nắm bắt, gìn giữ một cái gì, nếu em muốn có hạnh phúc. Em không bào giờ muốn đón bắt một làn hương, bở em biết nó phải tan biến. Nhưng mọi sự vật ở đời mà em tưởng bền chắc, cùng đều dần dần tan biến cả. Em ơi, làm sao em lại muốn níu chúng lại?
Đừng nhìn anh với đôi mắt nghi ngờ như thế! Anh nói thật đấy: mọi sự vật đều chuyển di xê dịch, đổi thay.
Không có vật gì là có thể đứng yên. Chỉ có sự luôn luôn thay đổi là không không bao giờ đổi. Dòng nước tuôn trào, đời qua không dừng nghỉ. Cái dại của người là đã bám víu vào nhiều sự vật ở đời quá, và cái khổ của họ là phải thấy chúng tan vỡ dần.
Cho nên đừng cố nắm giữ hạnh phúc khi nó không thể ở cùng em. Em sẽ chỉ giữ lại vang bóng của nó, và một nỗi thất vọng không cùng mà thôi! Cái khôn ngoan của em là biết mở lồng đúng lúc cho chim hanh phúc bay đi, khi nước mây bắt đầu réo gọi nó. Nếu nấn ná giam cầm, em sẽ vun tròng một mầm chết: một sáng mai nào đấy, em sẽ thấy nó chết queo giữa lồng, giữa lòng em.
Anh kết luận: đừng đuổi bắt, đừng tìm kiếm, nhất là đừng cố giam giữ hạnh phúc, khi nó không cùng em muốn ở.
Không phải gom góp cho nhiều. Chính là phải sa thải dần dục vọng. Dục vọng bớt xuống thì hạnh phúc tăng lên: cái cân hai đĩa, bớt một ít bên này, thì bên kia, tuy chẳng thêm chi mà thành nặng.
Không phải thâu vào cho nhiều những gì mà em không thể giữ được. Chính là phát ra những gì quý báu của lòng em. Cái cử chỉ tung vãi là cử chỉ đẹp nhất. Anh liên tưởng đến người vãi mạ tung cánh tay rộng trên nền trời, và cái mùa sau gặt hái. Phân phát hạnh phúc cho mọi người, ấy là một cách gieo mầm hạnh phúc cho chính em
.

Thứ Ba, 28 tháng 5, 2013

Đâu là nguyên nhân, đâu là hậu quả?



Một trong những lỗi lầm lớn nhất trong lý luận của đa số mọi người, trong đời sống cá nhân cũng như trong các lãnh vực kinh tế, chính trị, triết lý, xã hội…, là lẫn lộn liên hệ nhân quả giữa các sự vật.
Liên hệ nhân quả là liên hệ giữa nguyên nhân và hậu quả: Như là “trời mưa ướt áo”. Trời mưa là nguyên nhân, ướt áo là hậu quả.
Ba lỗi lầm thường xuyên nhất trong liên hệ nhân quả mà mọi người thường vấp phải là: (1) lẫn lộn nguyên nhân và hậu quả, (2) tưởng là có liên hệ nhân quả, trong khi chẳng có liên hệ gì cả, và (3) tính sai “trọng lượng” của liên hệ nhân quả.
1. Lẫn lộn nguyên nhân và hậu quả: Đảo ngược hậu quả thành nguyên nhân, và nguyên nhân thành hậu quả.
Vì mưa buồn nên tôi buồn. Hay, vì tôi buồn nên mưa buồn?
Vì nó kiêu căng nên tôi ghét nó. Hay, vì tôi ghét nó nên tôi thấy nó kiêu căng?
Vì ta nghèo nên ta nhiều tham nhũng. Hay, vì ta nhiều tham nhũng nên ta nghèo?
Vì em lạnh nhạt với anh nên anh lạnh nhạt với em. Hay vì anh lạnh nhạt với em nên em lạnh nhạt với anh?
Vì mọi người tồi cả nên tôi không thích nói chuyện với ai. Hay, vì tôi không thích nói chuyện với ai nên tôi thấy mọi người đều tồi cả?
Vì anh nghèo nên anh bi quan. Hay, vì anh bi quan nên anh nghèo?
2. Tưởng là có liên hệ nhân quả, nhưng thật ra không có: Cái mà ta nghĩ là nguyên nhân thực ra không phải là nguyên nhân, mà thực ra là có một nguyên nhân khác.
Rất nhiều con nhà nghèo học dốt, cho nên người nghèo sinh con dốt. Nhưng có đúng vậy không, hay chỉ vì hệ thống giáo dục kỳ thị người nghèo?
Những người tin vào Giêsu thường rất cực đoan, Giêsu dạy họ cực đoan. Nhưng đó là Giêsu dạy cực đoạn, hay giáo hội của họ dạy họ cực đoan?
Trẻ em vị thành niên phá thai nhiều vì không hiểu giáo dục sinh l‎ý. Nhưng đó là không hiểu hay không quan tâm, vì phá thai quá dễ dàng?
Thầy cô không biết dạy nên không cho học sinh suy nghĩ tự do và bắt học sinh học thuộc câu trả lời. Nhưng đó là vì thầy cô không biết dạy hay vì các bài thi của Bộ Giáo Dục bắt buộc học sinh phải trả lời “đúng” câu trả lời của Bộ?
Vi nông dân được mùa lúa, lúa thặng dư, nên giá lúa xuống thấp làm nông dân lỗ. Nhưng đó là vì nông dân được mùa, hay là vì nhà nước không thu mua lúa dư mang vào kho dự trữ để quân bình giá cả thị trường?
Anh có vấn đề với em vì em suy nghĩ chẳng hợp luận lý tí nào. Nhưng đó là vì em thiếu luận lý hay vì anh không biết suy nghĩ kiểu tình cảm như em?
Thành phố ngập lụt vì mưa nhiều. Hay thật ra là vì thành phố không có hệ thống thoát nước mưa?
3. Tính sai trọng lượng của liên hệ nhân quả: Nguyên nhân nhẹ thì cho là nặng và nguyên nhân nặng thì cho là nhẹ.
Trong các trường hợp sau đây, nguyên nhân nào nặng nhất, nguyên nhân nào nhẹ nhất?
Hoc sinh hay đánh nhau bằng hung khí trước cổng trường, vì (1) học sinh học bạo động trên TV, (2) nhà trường không trừng phạt nặng nề các học sinh bạo động, (3) học sinh không còn biết đạo đức vì thầy cô không cư xử đạo đức với học sinh.
Thỉnh thoảng dân xúm lại đánh cảnh sát, vì (1) cảnh sát thường không tôn trọng nhân dân, (2) nhân dân thường là bất trật tự và bất hợp pháp, (3) nhân dân không tin vào luật của nhà nước nên phải tự “làm luật”.
Anh có bồ ngoài đường vì (1) anh không yêu em đủ, (2) đó là mốt của các ông thời thượng, (3) anh không biết tôn trọng phụ nữ (nhất là vợ mình).
Giáo dục ta yếu vì (1) giáo chức không đủ tiền, (2) ngân sách không đủ tiền, (3) quản lý giáo dục tồi.
Khỏi nói thì chúng ta cũng biết, tư tưởng và hành động của chúng ta sẽ thành điên đảo đảo điên nếu ta hiểu sai liên hệ nhân quả, giải vấn đề nào cũng làm cho nó thành tồi tệ thêm vì chỗ phải giải (nguyên nhân) thì không làm, nhưng chỗ không phải giải (hậu quả) thì cứ cắm đầu cắm cổ vào đó. Như đau gan thì có mặt mụn, không thể cứ bôi kem thoa mặt mà không chữa gan đau.
Nhưng các liên hệ nhân quả này, trong rất nhiều trường hợp rất khó thấy, và người ta hay lẫn lộn đầu đuôi. Và đôi khi vì lý do tuyên truyền hay ăn thua, người ta cố tình bóp méo và đảo ngược nhân quả để lừa thiên hạ.
Cho nên trong tiến trình tư duy của ta, rất nhiều khi ta phải suy nghĩ rất kỹ và rất cặn kẻ để có thể biết được đâu là đầu đâu là đuôi, đâu là nguyên nhân chính đâu là nguyên nhân phụ, đâu là lý do nặng đâu là lý do nhẹ.
Sai lầm nguyên nhân và hậu quả là sai lầm số một trong lý luận và tư duy. Và luôn luôn đưa đến các giải pháp tốn phí và tai hại, dù đó là đời sống vợ chồng hay chính sách kinh tế cho quốc gia.
Suy nghĩ nhân quả luôn phải cẩn thận.

Thứ Hai, 20 tháng 5, 2013

Hãy tự hiểu mình..!


"Hãy tự hiểu mình" - đó là câu châm ngôn nổi tiếng của nhà triết học lừng danh cổ Hy Lạp Socrates. Câu châm ngôn này đã được khắc tại đền thờ Thần Mặt Trời Apollon ở Delphes. Kể từ bấy đến nay, nó như tiếng kèn xung trận, thúc giục con người hãy tự hiểu lấy bản thân mình.


Quả vậy, có nhiều lúc chúng ta không hiểu chính bản thân ta. Nhà văn Nga nổi tiếng Dostôievski có viết cuốn tiểu thuyết tâm lý xã hội “Tội ác và trừng phạt”, trong đó mô tả một trí thức cùng khổ đã giết người một cách vô ý thức. Lúc đó anh ta mới phát hiện ra rằng, thật ra anh ta không biết mình là ai, nguyện vọng và động cơ thực sự của mình là gì.
 
Bạn tin những sự việc như thế có thể xảy ra được không?
 
Các nhà tâm lý học đã nghiên cứu nghiêm túc vấn đề này, ý kiến của họ ủng hộ quan điểm của nhà văn. Quả thế, có lúc con người ta không biết mình đang nghĩ gì, thậm chí không biết mình rút cục là con người như thế nào. Thì ra, tâm lý con người chúng ta thật ra không đơn giản như chúng ta vẫn nghĩ. Tâm lý người đại để chia thành hai tầng bậc, nội dung của mỗi tầng không giống nhau và con người cảm thụ những hoạt động trong mỗi tầng ấy cũng khác nhau. Ý thức của con người giống như một núi băng trôi trên mặt biển. Những điều mà chúng ta cảm nhận được chỉ là một phần nhỏ nổi trên mặt nước, còn đại bộ phận ẩn chìm dưới mặt biển giá băng.
 
Cuối thế kỷ XIX, công trình nghiên cứu của nhà tâm bệnh học Áo, giáo sư Freud, đã khám phá ra bí mật đó. Freud đã tiếp xúc với nhiều bệnh nhân tâm thần kỳ quặc, qua nhiều lần trao đổi, nói chuyện với các bệnh nhân đó, ông phát hiện ra rằng, bệnh tật của họ bắt nguồn từ một số sự việc đặc thù thời thơ ấu, thế nhưng khi hỏi các bệnh nhân thì họ đều trả lời “Làm gì có chuyện ấy!”. Vậy thì cái gì đã làm cho những bệnh nhân ấy quên đi những sự việc đau khổ ngày xưa? Liệu họ có quên thật không?
 
Freud phát minh ra phương pháp liên tưởng tự do, để cho bệnh nhân nằm bình ổn trên giường, kể hết cho bác sĩ nghe tất cả những cái gì đến trong đầu óc mình giờ phút ấy, còn bác sĩ thì khéo léo nắm bắt lấy những điểm nút trong lời kể đó, đồng thời không ngừng đặt câu hỏi buộc người bệnh phải nhớ lại thời thơ ấu của mình. Cuối cùng, sẽ có lúc người bệnh chợt nhớ đến những sự việc trước kia của mình.Freud rút ra kết luận, người bệnh thật ra không “quên” đâu, mà đem những chuyện không vui xếp xuống đáy núi băng tâm lý, Freud gọi tầng bậc này là “tiềm thức”.
 
Điểm hoàn toàn khác nhau giữa tiềm thức và ý thức là: Tiềm thức không được con người cảm nhận. Trong tiềm thức chứa đựng những năng lượng lớn lao của tâm lý con người, những xung động nguyên thuỷ và những sự việc cần lãng quên. Đây là những thành phần tương đối linh động trong nội tâm con người. Thế nhưng, trừ phi những trường hợp đặc biệt, những sự vật trong tiềm thức không tự biểu hiện ra.
 
Bộ phận núi băng tâm lý lộ trên mặt biển không giống tiềm thức. Nội dung của bộ phận này gọi là ý thức. Những sự việc chúng ta có thể cảm thụ, ghi nhớ, hình dung rõ ràng thuộc phạm trù ý thức. Ý thức gắn chặt với quan niệm xã hội của con người. Chúng ta thường dùng những quan niệm xã hội đó để tự đánh giá mình, đồng thời ghi dấu ấn lên bản thân mình. Chẳng hạn, tôi là một người tốt bụng, tôi là người hiền lành...
 
Thế nhưng, khi gặp chuyện rắc rối, người tốt bụng có thể nổi xung, người hiền lành có thể đánh lộn, lúc ấy ngay chính bản thân ta cũng thấy hơi là lạ: “Sao lại thế nhỉ?”, “Ta rút cục là con người như thế nào?”. Kỳ thật, bạn vẫn là bạn, vẫn là con người vừa có ý thức, vừa có tiềm thức. Bạn có rất nhiều ước muốn và mơ tưởng mà chính bản thân bạn không biết. Bạn có rất nhiều phẩm chất mâu thuẫn với sự tự đánh giá của bạn.
 
Khi Freud đề xuất lý luận về phân tích tâm lý hay còn gọi là phân tâm học quả đã làm cho nhiều người, trong đó bao gồm cả các nhà tâm lý học cảm thấy ngỡ ngàng không tiếp thu nổi. Thế nhưng Freud đã đưa ra nhiều bệnh án và những lập luận chặt chẽ khiến mọi người tin phục, đồng thời ông đã xây dựng một phân ngành tâm lý học mới có tên là Phân tâm học (Psychoanalyze).
 
Ở đây ta không nên lấy làm lạ trước phát hiện của các nhà tâm lý học về tiềm thức, mà điều quan trọng là từ những phát hiện ấy ta rút ra được điều gì bổ ích.
 
Trước hết chúng ta cần hiểu rằng, bản thân ta rất phức tạp, không nên có những kết luận nóng vội về bản thân mình. Bạn phải quan sát mình, tìm hiểu mình, phát hiện mình, phải nhận thức mình thông qua những biểu hiện của mình trong những trường hợp đặc thù xem mình là con người như thế nào.
 
Thứ nữa, bạn phải biết tự sửa mình, phải làm cho mình trở thành con người hoàn thiện, chín chắn, thông minh, phải tiến hành phân tích, mổ xẻ một cách can đảm, thực sự cầu thị từng sự việc mà mình đã trải qua, xem trong số ấy những sự việc nào đem lại cho mình niềm vui, những sự việc nào đem lại cho mình đau khổ, và những niềm vui cùng nỗi đau ấy có quan hệ như thế nào với sự thể hiện mình.
Chỉ khi thực sự thực hành được hai điểm nói trên, con người mới có thể dần dần chín chắn, mới có thể rút ra được những bài học thông qua những cảnh ngộ đã qua, mới có thể không ngừng tự hoàn thiện mình, gạt bỏ những tâm lý không lành mạnh.
Đương nhiên, nhận thức chính xác mình không phải là chuyện ngày một ngày hai. Có lúc, chúng ta không thể không cầu cứu các bác sĩ tâm lý, nhưng dù thế nào, chỉ những người nhận thức đúng đắn mình mới có thể nhận thức đúng đắn thế giới, mới có thể trụ vững và đi tới thành công trong thời đại luôn luôn biến đổi này.

Thứ Ba, 7 tháng 5, 2013

Lòng người....- Khổng Tử




Lòng người nham hiểm hơn núi sông, biết người còn khó hơn biết trời.Trời còn có xuân hạ thu đông và sáng tối, còn người, bên ngoài tỏ ra chân thực, nhưng thế giới nội tâm lại giữ kín, ẩn tàng không lộ, mấy ai lường được đáy lòng.Có người bên ngoài ôn hậu hiền lành, hành vi lại kiêu căng ngạo mạn, không có việc gì lợi là không làm; có người bộ dạng như trưởng giả, thực ra là tiểu nhân; Có người bên ngoài nhu mì, nhưng nội tâm cương trực; Có người xem có vẻ kiên trinh, thực tế lại nhút nhát; Có người bên ngoài thế gian các hiện tượng chân chân giả giả, hư hư thực thực như vậy, nếu không phải là người minh trí của thiên hạ thì ai mà phân biệt rõ được? Bình tĩnh ung dung, nhưng trong lòng lại phiền não bất an.
Có người trông vẻ trang trọng, thực tế lại không đứng đắn; có người trông vẻ hiền lành, đôn hậu nhưng lại đi trộm cắp; có người bên ngoài cung cung kính kính, trong lòng lại nguyền rủa miệt thị người khác; có người trông bộ chuyên tâm thành ý, thực ra lòng dạ thay đổi thất thường; có người trông vẻ xông xáo, thực ra chẳng làm nên việc gì; có người xem có vẻ quả cảm quyết đoán, thực ra do dự không quyết được việc gì; có người trông bộ ngu ngơ, ngược lại rất chân thực trung thành; có người trông chậm chạp, nhưng làm việc lại có hiệu quả; có người bên ngoài hung dữ mà trong lòng nhát gan; có người không biết gì nhưng lại coi thường người khác; có người không gì không làm được, không gì không thông, nhưng người đời lại coi thường họ, chỉ có thánh nhân rất coi trọng họ, người bình thường không thể hiểu rõ về họ, chỉ có người rất hiểu biết mới nhìn rõ chân tướng. Ở trên đều là hiện tượng phức tạp không thống nhất giữa diện mạo bên ngoài và bên trong.
Người tùy tiện hứa hẹn làm đẹp lòng người khác, trên thực tế loại người này lại ít giữ chữ tín; người việc gì cũng nhúng tay vào giống như đa tài đa nghệ, một khi cần họ thể hiện tài năng thực sự thì không thể hiện được; người quyết chí tiến thủ trông vẻ kiên quyết một lòng một dạ, nhưng loại người này lòng nhiệt tình không bền lâu; người bới lông tìm vết trông vẻ rất rạch ròi, trên thực tế chỉ chuốc thêm rắc rối; người hay đáp ứng thế này thế kia với người khác tợ như thích ban ân huệ cho người, nhưng loại người này thường nói không nghĩ tính; người ở trước mặt ngoan ngoãn phục tùng có vẻ trung thành, nhưng loại người này đa số đều có lòng phản trắc. Đó đều là những hình tượng điển hình về "tợ phải mà không phải", các đại chính trị gia trông có vẻ gian trá, nhưng lại là những người có thể làm nên đại sự; người có trí tuệ trông tợ như ngu ngốc, nhưng trong lòng lại mang chí nguyện lớn.
Nếu sự khác biệt giữa thông tuệ và ngu muội dễ phân biệt giống như hoa qùy và rau rền vậy, thì có gì mà không nhận ra? Nhưng thông tuệ và ngu dốt lại giống như cỏ sâu róm và mầm mạ vậy, thường tợ phải mà không phải, rất khó phân biệt.
Nếu sự khác biệt giữa người và người giống như núi Thái Sơn và con kiến, như biển cả và lục địa, thì quá dễ phân biệt. Nhưng trên thực tế, muốn phân biệt người ngay kẻ gian rất khó. 

Khổng Tử

Thứ Ba, 30 tháng 4, 2013

Ý nghĩa tích cực từ Thuật Tự kỷ ám thị.


Bạn có biết thuật tự kỷ ám thị là gì chưa? Nhiều người trong chúng ta thường có suy nghĩ: dường như việc này mình đã từng trải qua rồi thì phải! Nhưng trong thực tế thì họ chưa bao giờ trải qua chuyện này! Chẳng qua đó là vì họ đã từng để lại một dấu ấn sâu sắc về suy nghĩ đó trong tâm trí của mình và bây giờ nó trở thành hiện thực!
Sức mạnh của tự kỷ ám thị rất lớn mà nhiều nhà khoa học đã chứng minh sự ảnh hưởng của nó đối với những người có thần kinh mạnh mẽ và ý chí vững vàng! Nhưng nó sẽ vô cùng có hại đối với những thể chất yếu ớt và tinh thần không được khỏe mạnh như những người khác!
Bởi thê,sự tự kỷ ám thị thường được sử dụng trong lĩnh vực y khoa để chữa bệnh và kích thích ý chí cho bệnh nhân! Trong cuộc sống, người ta cũng sử dụng tự kỷ ám thị để nhắc nhở chính bản thân mình thực hiện những điều mà trước đây mình nghĩ không thể nào có được!
Nhiều người thường nhắc đi nhắc lại với bản thân : tôi sẽ làm được việc này…! Như thế họ đang tự khắc vào trí óc mình lời khẳng định sẽ làm chứ không phải có thể làm! Trong một cuộc thử nghiệm giữa hai nhóm người hút thuốc lá, họ quyết định sẽ bỏ thuốc trong thời gian là 3 tháng! Nhóm người thứ nhất được các nhà nghiên cứu yêu cầu nhắc lại câu nói: tôi sẽ bỏ thuốc! hàng ngày, nhóm thứ hai được yêu câu nói câu:có thể tôi sẽ bỏ thuốc! Trong ba tháng liên tục họ đã làm theo lời các nhà nghiên cứu!
Kết quả là nhóm thứ nhất có tới 98% số người tham gia bỏ được thói quen hút thuốc của mình! Nhóm thứ hai chỉ có đến 20% số người làm được điều đó! Bạn có biết vì sao không? Bởi vì nhóm thứ nhất họ khẳng định với bản thân việc bỏ thuốc là cần thiết cho họ! Còn nhóm thứ hai, áp lục cho họ không nhiều, có thể bỏ hay không cũng không quan trọng, bởi vì chính anh ta không muốn làm như vậy!
Tự kỷ ám thị tốt trong trường hợp nó được sử dụng hợp lý và có định hướng rõ ràng, bạn cũng có thể dùng thuật tự kỷ ám thị này để khích lệ tinh thần bản thân! Bạn có thể tưởng tượng ra một ngày nào đó bạn sẽ thành công và hoàn thành được mơ ước của mình! Thay vì nói : tôi có thể làm được thì bạn hãy nói: Tôi nhất định làm được! hai câu nói mang nghĩa gần giống nhau nhưng hiệu quả lại khác nhau rất nhiều! Bạn biết đấy tất cả chúng ta đều có thể nhìn vào gương và nói: Tôi xinh đẹp đấy chứ!
Việc này làm bạn tự tin hơn, quyết tâm hơn và không bao giờ cho phép mình gục ngã! Nhiều người vì muốn làm hại người khác cũng sử dụng đến thuật tự kỷ ám thị này! Họ gặp người đó và ngày nào cũng lặp lại một câu nói duy nhất sẽ làm cho người kia cảm thấy mọi việc đang diễn ra đúng như thế!
Có một nhóm sinh viên y khoa quyết định dùng thuật tự kỷ ám thị để đùa một người bạn trong lớp! Họ nhìn thấy anh chàng kia và lần lượt từng người nói với anh ta: trông cậu không được khỏe! một hai người nói đầu tiên không khiến cho cậu ấy cảm thấy mệt thật sự nhưng càng về sau ai gặp anh ta và cũng nói như vậy khiến anh ta tái nhợt và ốm thật!
Bạn có biết vì sao lại như vậy không? Đó là vì chính anh ta đã bị ám thị bởi những lời nói của người ngoài! Nếu bạn không có một tinh thần vững chắc bạn sẽ không dễ gì vượt qua được những câu nói mang tính ám thị của người khác! Quảng cáo là một loại ám thị, nhưng nó mang tính khuếch trương! Như vậy có thể làm cho người nghe, người xem truyền hình ghi nhớ tên của sản phẩm!
Tự kỷ ám thị không phải là một căn bệnh cũng chua hẳn là một phương pháp chữa bệnh! Nó chỉ là một thuật để người ta dùng trong những trường hợp cần thiết như chữa bệnh hoặc khích lệ tinh thần của ai đó! Bạn cũng nên sử dụng nó nhưng hãy đem đến cho thuật tự kỷ ám thị này một ý nghĩa tích cực bạn nhé
!

Thứ Năm, 25 tháng 4, 2013

Hấp tinh đại pháp:Nghệ thuật lấy Âm bổ Dương



(NTY) - Hấp Tinh Đại Pháp là một kỳ thuật và là một nghệ thuật thượng thừa trong đời sống vợ chồng, một phương pháp dành riêng cho các phu nhân muốn giử gìn tăng cường sức khỏe, tráng kiện và tuổi thọ cho đấng phu quân ...


Việc thu Âm khí để làm bổ Dương khí còn gọi bí thuật Hấp tinh đại pháp. 

Nghệ thuật Hấp tinh trong sách cổ:
Trong sách Nhục Bồ Đoàn có kể lại chuyện Cố Tiên Nương là một tú bà rất nổi tiếng ờ kinh sư. Tiểu thư Quý Hương và nữ tỳ Như Ý, khi đặt chân vào động của Tiên nương thì mới biết đây là nơi thờ thần Bạch mi, mình đã lầm mưu kẻ xấu, nhưng biết làm sao. Huống chi nghĩ thân mình thất tiết, còn coi đàn ông ra gì, bèn kể hết lai lịch cho Tiên Nương nghe, xong từ đó chính thức trở thành gái lầu xanh. Lại thay tên đổi họ để tiện hành nghề.
Khách đầu tiên đến, là một lão phú ông. Lão ngủ được một đêm, qua đêm sau đòi về, Cố Tiên nương cầm giữ cách mấy cũng không được. Lúc sắp ra đi, lão dặn Tiên Nương: "Con bé dung mạo, phong tư đều được cả, có điều còn thiếu ba ngón tuyệt kỹ khó mà thưởng thức. Bà là một tướng giỏi, chẳng lẽ dưới trướng lại có một tên lính hèn như thế, hãy huấn luyện cho nó đi. Bây giờ ta cáo biệt, bao giờ con bé thuần thục, ta mới trở lại"
Cố Tiên nương vốn sở trường ba ngón tuyệt diệu, đàn bà con gái xưa nay không hề nghĩ tới. Vốn khi còn trẻ, tuy dung mạo không có gì hơn người, chữ nghĩa không biết, nhưng y thị trong nghề tới ba chục năm, bướm ong dìu dặt, khách lui tới toàn bọn con ông cháu cha, kẻ tầm thường đâu dám bén mảng. Ðến năm năm mươi tuổi, thành tú bà, vậy mà cũng còn khối tay cự phú tìm đến .... Ngón nghề tuyệt diệu của Tiên nương gồm có:
- Thứ nhất là phủ âm tựu dương
- Thứ hai là đĩnh âm tiếp dương
- Thứ ba là xả âm gia dương
- Thế nào là phủ âm tựu dương?
Hình ành trong phim tình dục nổi tiếng "Nhục bồ đoàn"

1. Thế nào là đĩnh âm tiếp dương?

Khi người nữ nằm dưới, nhưng lúc giao hoan, lại không để đàn ông ra sức, mà lúc nào cũng hợp tác nãy người lên tiếp sức cho đàn ông.
Tiên Nương thường nói với kỳ nữ trong lầu xanh :
"Chuyện khoái lạc trong thiên hạ, đâu phải chỉ có một người làm được. Âm phải hợp với dương, dương cũng phải hợp với âm, như thế mới là âm dương giao hoán. Nếu người đàn bà cứ nằm trơ ra để mặc cho người đàn ông một mình ...., thì sao người ta khi nắn tượng mỹ nhân, giữa khoảng hai bên đùi không khoét một cái lỗ thật sâu .....chỉ cần ....há cần phải có đàn bà để giao hoan?
Người biết đào tạo danh kỹ ở đời, ắt phải hiểu lẽ đó để vừa gây khoái cảm cho đệ tử của mình, vừa cho tân khách mới phải.

2.Thế nào là xả âm trợ dương?
Phép này còn huyền diệu hơn nữa, vốn là người nữ khi thương yêu nam hết lòng mới chịu cho âm tinh xuất, chứ không để âm tinh tiết ra một cách vô ích, nên khi xuất sẽ làm cho người chồng được bồi bổ sức lực vô vàn, Nhưng phải biết kỹ thuật.
Phàm khi người chồng vừa xuất tinh xong, người đàn bà phải lựa thế làm cho quy đầu vào đúng vị trí nơi hoa tâm ( orifice du col uterine ), dương vật tuyệt đối bất động, để cho cái lỗ nơi hoa tâm ăn khớp với cái lỗ tiểu ( meat ) trên quy đầu, người nữ dùng kỹ thuật vặn người quanh eo cho âm tinh ứa ra, thấm thẳng vô ống dương vật, 

3. Phủ âm tựu dương:
Nếu người vợ có nghệ thuật thượng thừa có thể tạo thành một lực đẩy xịt thẳng âm khí của mình vào dương vật của chồng lên đến nhiếp hộ tuyến, túi tinh... Làm được như vậy, đàn ông già hóa trẻ, tinh thần phấn chấn, sảng khoái hơn bất kỳ thứ gì trên đời bồi bổ cho. Trên thế gian không có gì quý hơn âm tinh, và nếu âm tinh và dương khí trộn lẫn trong túi tinh của người nam thì bệnh tật tiêu trừ, sức khỏe cường tráng nhân sâm, phụ tử đã không công hiệu bằng, mà ngay cả thuốc trường sinh bất tử cũng phải thua xa.

Phép hấp tinh này thật ra cũng dễ mà cũng rất khó bởi khi giao hợp ai cũng muốn thỏa mãn cấp thời tình dục riêng cho mình ít khi quan tâm đến đối tác, không có tư tưởng hiến dâng hay tạo cho ra cho đối tác sự đê mê ngọt lịm. Người đàn bà yêu chồng và muốn bảo trọng sức khỏe cho người chồng, muốn đem lại sự cường tráng cho người đầu gối tay ấp thì phải học nghệ thuật này và chỉ cần sao cho đặt đúng hai cái lỗ ăn khớp với nhau đó mới gọi là tuyệt kỹ của nghệ thuật chăn gối.
Người đẹp Triệu Phi Yến

Phương pháp Hành khí:

Trong các phương pháp giao hợp để đạt được tuyệt kỹ này có phương pháp “hành khí” do Triệu Phi Yến đời Hán truyền lại. Nàng luyện tập bằng cách lấy dây lụa cột ngang lưng và tập chuyển động phần từ eo xuống mà phần trên không cần chuyển động, lắc vòng eo kiểu như người tập lắc vòng, Sau đó dùng thuật “bế khí chỉ tức” nín thở một hơi thật lâu. Với phương pháp hành khí, nữ nhân có thể co rút bóp mở âm hộ, âm đạo. Theo Nạn Kinh "Kinh mạch là để vận hành khí huyết, thông lớn âm dương, vinh nhuận thân thể" vì thế để hành khí phải biết kinh mạch cơ bản.
Đối chiếu với nghiên cứu hiện đại thì hầu hết các kinh đều đi dọc theo cơ thể, thường ở giữa các cơ, nhiều vùng phân bố gần tương ứng với đường đi của dây thần kinh và mạch máu lớn ...Nghe nói sách “Hương Muội” cũng có nói về phương pháp co bóp nầy.
Về phương diện khoa học mới nghe tưởng như chuyện hoang đường, trong tác phẩm của Master và Johnson hay Kinsey cũng chỉ mô tả tình trạng cực khoái của phụ nữ với những đợt co thắt âm đạo, âm hộ, di chuyễn từ cung từ trước ra sau và tăng tiết dịch âm đạo chứ chưa hề nói đến hấp tinh như người Trung Quốc
Dịch âm đạo là do các tế bào ở màng nhày trong lòng âm đạo tiết ra chứ không thể xuất, phóng hay bắn tinh như ở đàn ông được, trong cơ thề có những cơ quan tiết dịch như niêm mạc mũi, tuyến nước bọt, dạ dày, gan, tụy tạng, ruột… khi nước bọt tiết ra nhiều, người ta có cảm giác như nước bọt trào ra trong miệng
Lượng dịch tiết âm đạo tùy thuộc cường độ kích thích tình dục, cực khoái là lúc dịch âm đạo tiết ra nhiều nhất, muốn đưa dịch âm đạo ( âm khí) vào sâu trong ống dẫn tinh của dương vật thì người đàn bà phải co thắt các cơ vòng tạo ra một lực đẩy đưa âm khí vào dương vật đồng thời sự rung cơ và di chuyễn của thân tử cung trong thời điễm cực khoái cũng gia tăng thêm hấp lực này

Giá trị của Hấp tinh Đại pháp:
Kinh nghiệm của người xưa cũng như ngày nay khoa học đã chứng minh là trong tinh dịch có rất nhiều chất bổ dưỡng, khi một số yếu tố đặc biệt trong tinh dịch được hấp thụ qua niêm mạc âm đạo hay tử cung sẽ kích thích toàn bộ hệ thống nội tiết của người phụ nữ và làm thay đổi quá trình phát triển của cơ thể làm cho cơ thể của người phụ nữ trở nên khỏe mạnh hồng hào sung sức yêu đời hơn người ta gọi là “ có hơi đàn ông ” tinh dịch có thể xem như là một nguồn bồi bổ tự nhiên cho phụ nữ.
Ngược lại đàn ông nếu đam mê nữ sắc, hành dâm vô độ, xuất tinh liên tục thì sẽ tiêu hao sinh lực, còm cỏi thể xác, bạc nhược tinh thần giảm sút tuổi thọ có thể kiệt sức mà chết cho nên người xưa có thuật bế tinh như Hải Thượng Lãn Ông đã khuyên :

Bế tinh, dưỡng khí, Tồn thần
Tinh không hao tán thì thần được yên


Còn sử dụng âm khí để tăng cường cho dương khí theo như thuyết “Thái âm bổ dương ”của Lãnh Thọ Quang hay Hấp Tinh Đại Pháp thì ít người biết tới, quả thật là một điều đáng tiếc. Chỉ cần một lượng âm khí hay nói rõ hơn là chỉ cần đưa được một vài giọt dịch âm đạo vào túi tinh của người đàn ông thì nói một cách không ngoa là có thể cải lão hoàn đồng, trị được chúng xuất tinh sớm, liệt dương …
Hiện nay người ta dùng thuốc điều trị bệnh liệt dương bằng cách nhét vào niệu đạo ( Medical Transurethral delivery System for Erectile dysfunction – MUSE ) tác dụng của nó là thuốc sẽ thấm từ thể xốp vào thể hang của dương vật, làm cho dương vật cương lên như khi dùng thuốc chích tại chổ, phương pháp Muse này chỉ là một loại hấp tinh đại pháp nửa vời.

Hấp tinh đại pháp là một kỹ thuật và nghệ thuật riêng của người phụ nữ, một động tác phù hợp với tự nhiên nhờ sự luyện tập cơ vòng âm đạovà nghệ thuật là chọn đúng thời điểm cần thiết.

Nghệ Thuật Yêu: Theo Bác sĩ Hồ Đắc Duy (Ykhoa.net)