Ghen tuông và nhửng điều thú vi. Bạn chưa biết...

Hầu như ai trong số chúng ta cũng ít nhất một lần từng phát điên lên vì... ghen. Nhưng có rất nhiều điều lý thú về ghen tuông mà không phải ai cũng biết.

Shakespeare từng gọi ghen là “con quái vật mắt xanh” có lẽ vì nó vừa "tinh" lại vừa "quái". Nó có thể ẩn nấp trong đầu bạn bất kể mối quan hệ của bạn là vợ chồng hay chỉ là người yêu, thậm chí nhân tình, bồ bịch... Đó có thể là lúc bạn đang yêu say đắm hoặc khi mối quan hệ của bạn đang gặp trục trặc... 

 

Định nghĩa về cơn ghen

Ghen là khi ta cảm thấy tình yêu của mình có thể bị chia sẻ bởi kẻ khác, do đó chẳng ai mà không một lần ghen trong đời

 

Đặc điểm "nhận dạng"

 

Hầu như ai cũng ghen, ít nhất 1 lần trong đời 

- Ghen tuông không bao giờ là cảm xúc đơn tuyến mà gồm nhiều cảm xúc gộp lại: tức giận, sợ hãi, đau đớn, phản bội, lo âu, kích động, buồn bã, hoang tưởng, cô đơn, trầm cảm và... bất lực.

 

- Ghen có thể tốt cho tình yêu nếu ở mức độ vừa phải. Người nào đang yêu cũng thấy hãnh diện khi người yêu ghen. Ghen nhiều khi trở thành động lực làm cho ta phải cố gắng để ngày càng tốt và hấp dẫn hơn.

 

- Ghen cũng mang màu sắc giới tính, nghĩa là biểu hiện ghen tuông ở người đàn ông và người đàn bà hoàn toàn khác nhau. Trong khi phụ nữ sẵn sàng làm mọi việc để giành lại người yêu thì nam giới có xu hướng phô trương tiền bạc, khả năng để tỏ ra mình mạnh và có thể bỏ đi để bảo vệ lòng tự trọng hoặc giữ thể diện đàn ông.

 

Vì sao phụ nữ hay ghen?

 

Mong muốn sở hữu

 

Lòng ghen ghét, đố kị của phụ nữ có tính chất biệt lập rất lớn, được thể hiện đặc biệt trong hôn nhân. Đó là mong muốn sở hữu độc quyền người đàn ông của mình và trở thành đối tượng duy nhất tạo cảm hứng cho chồng và khiến chồng luôn khát khao đạt được.

 

Sợ mất đi những điều quan trọng

 

Phụ nữ sợ mất đi vì sợ có người thứ ba chen vào dẫn đến cô ấy không còn được chồng mình quan tâm, để ý nữa. Thực tế, có rất nhiều tình huống người thứ ba không hề tồn tại, chỉ là do quá lo lắng dẫn đến ghen tuông, thành ra luôn lo nghĩ và sợ hãi.

Phụ nữ khổ sở vì cơn ghen nhiều hơn nam giới

 

Bị ảnh hưởng bởi môi trường

 

Phụ nữ không phải từ khi sinh ra đã biết ghen. Nếu như được sinh ra trong một môi trường gia đình hòa thuận, phụ nữ sẽ không dễ bị mất lòng tin. Nhưng nếu như bố mẹ có những quyết định sai lệch và ly hôn, khả năng trong tương lai con cái của họ sẽ đa nghi nhiều hơn. Ngoài ra kinh nghiệm tình trường cũng có ảnh hưởng không nhỏ đến sự ghen ghét đố kỵ: gây ra sự phản bội; bạn trai đẹp trai, đào hoa cũng là một trong những nguyên nhân khiến phụ nữ ghen tuông, nghi ngờ.

 

Thiếu tự tin

 

Những người phụ nữ luôn tự cho rằng mình là người xấu xí và không cuốn hút, hầu hết sẽ cho rằng bản thân mình không làm cho nam giới yêu thích và luôn nghi ngờ anh ấy có hoàn toàn trung thành với mình hay không.

 

Những điều bạn nên làm khi ghen

 

- Nhà phân tâm học Sigmund Freud cũng cho rằng ghen không chỉ là một cảm xúc tiêu cực mà cũng có mặt tích cực của nó. Dù đang có mối quan hệ tốt cũng có lúc bạn cảm thấy bất an, phải đặt câu hỏi tại sao và làm gì để củng cố. Muốn trấn áp cơn ghen trong đầu, bạn phải xác định sự pha trộn những cảm xúc mà mình đang có. Ví dụ, một người phụ nữ trong cơn ghen có 50% sợ hãi, 20% giận dữ, 20% bất lực và 10% uất ức vì bị phản bội. Hóa ra cảm xúc lo sợ là chủ yếu, sợ mất chồng hoặc thất thoát tài sản? Sợ nhất là bị bỏ rơi? 

Ghen mù quáng tạo ra những hậu quả vô cùng nghiêm trọng

 

- Vì thế, khi cảm thấy ghen, bạn phải đặt ra những câu hỏi:

+ Ta sợ nhất điều gì?

+ Ta nên làm gì để tình hình an toàn trở lại?

+ Điều xấu nhất có thể xảy ra là gì?

+ Làm thế nào để điều đó không xảy ra?

 

- Giả sử bạn đã có bằng chứng về sự phản bội của người bạn đời, bạn đừng đổ lỗi rằng mình là lý do khiến người ta phản bội. Thực ra nguyên nhân đến từ cả hai phía và phải giải quyết nó như là vấn đề của hai người.

 

- Trước khi những suy nghĩ tiêu cực đổ bộ vào tâm trí, bạn hãy mở đường giao tiếp với chồng/vợ. Hãy nói với đối tác rằng bạn yêu người ấy nhiều thế nào và họ quan trọng với bạn ra sao. Rất có thể đối tác sẽ đáp lại tình cảm để trấn an bạn.

 

- Điều này khiến mối quan hệ của bạn mở ra một con đường mới. Bạn có thể quan tâm, chăm chút hơn cho bản thân và người ấy. Ngược lại, người ấy cũng có thể tỏ ra thật lãng mạn để đáp lại tấm lòng của bạn, mối quan hệ nhờ đó sẽ càng được củng cố.

 

Giúp bạn kiểm soát cơn ghen

Bạn đừng nên hành động gì khi cơn ghen nổi lên 

- Khi bạn cảm thấy bất an về tình cảm của chồng/vợ, đừng cố che giấu. Hãy giãi bày cùng bạn đời những lo lắng của bạn để nhận được lời giải thích. Điều này có thể trấn an bạn ít nhiều.

 

- Nếu lời giải thích không thực sự thuyết phục, bạn hãy tìm bằng chứng cho thấy những nghi ngờ, ghen tuông của mình là đúng. Điều này giúp hai bạn nhìn ra sự thật của những vấn đề đang xảy ra giữa hai người và có hướng giải quyết đúng nhất.

 

- Đừng suy nghĩ theo hướng tiêu cực, hãy nghĩ đến những điều tốt đẹp và tìm cách cải thiện mối quan hệ bằng những hành động lãng mạn, yêu thương.

 

"Lượm lặt" về ghen tuông

 

- Không chỉ loài người mới biết ghen, cơn ghen còn hành hạ cả các sinh vật khác. Nhà linh trưởng học Jane Goodall đã ghi lại hình ảnh dữ tợn của một con tinh tinh cái khi thấy một con cái khác ve vãn con đực của nó.

Ghen là gia vị cho tình yêu nhưng nhiều quá thì sẽ thành thuốc độc

 

- Cả chim sơn ca cũng biết ghen. Nếu con cái của nó tỏ ra lẳng lơ với con đực khác, nó lập tức điên lên rồi rứt tỉa cả lông cánh của mình.

                                              

                                                                                                    Theo webphunu

'Tình yêu không là gì cả, nó chỉ là sự cần thiết sinh lý'..

:

IRất ít, rất ít người trên địa cầu này cảm nhận được Tình Yêu. Có một số người đã yên lặng, đã an định . . . và ở trong sự aTrong “Symposium” của Plato, đại triết gia Socrates có viết

“Người nào thử nghiệm tìm hiểu bí mật của tình yêu sẽ không những chỉ giao cảm được với sự phản ảnh của nó, mà còn giao hòa với chính chân lý.  Để thẩm thấu được ân sủng thiêng liêng của tánh chất loài người, người ta cần phải thấu triệt được tình yêu và chỉ có năng lực tình yêu là năng lực mãnh liệt nhất để giúp con người khám phá ra tánh chất đặc thù đó.”

Tôi đã phẩm bình suốt cả cuộc đời tôi về tình yêu bằng cả hàng ngàn cách thức khác nhau, nhưng tựu trung thông điệp chỉ có một mà thôi.

Chỉ có một điều cơ bản cần phải ghi nhớ, đó là: “Cái tình yêu mà bạn đang nghĩ là tình yêu đó, không phải là Tình Yêu (viết hoa).”  Không phải là tình yêu mà Socrates nói cũng không phải tình yêu mà tôi đang nói đến!”.

Cái tình yêu mà bạn biết đó không là gì cả, nó chỉ là sự cần thiết sinh lý; nó tùy thuộc vào bộ máy sinh học và những kích thích tố của bạn.  Cái tình yêu đó thay đổi thật dễ dàng - chỉ cần một thay đổi nhỏ xíu trong sinh thể hóa học và cái tình yêu mà bạn cho là “chân lý tuyệt đối” đó biến mất tại chỗ ngay.  Sự khát ái đó đãõ từng được bạn đặt tên là “tình yêu”. Hãy nhớ kỹ sự phân biệt này.

Socrates nói: “Người nào thử nghiệm tìm hiểu bí mật của tình yêu sẽ không những chỉ giao cảm được với sự phản ảnh của nó, mà còn giao hòa với chính chân lýù.  Để thẩm thấu được ân sủng thiêng liêng của tánh chất loài người, người ta cần phải thấu triệt được tình yêu và chỉ có năng lực tình yêu là năng lực mãnh liệt nhất để giúp con người khám phá ra tánh chất đặc thù đó.”

Khát ái, tham dục không có gì bí mật cả.  Nó chỉ là một trò chơi sinh học đơn giản, mỗi một loài vật, con chim, cái cây… đều biết nhẵn sự thể đó.  Chắc chắn tình yêu với những bí mật kia sẽ hoàn toàn khác với cái tình yêu mà bạn đang giao kết.

“Người nào thử nghiệm . . .”.

Cái tình yêu bắt tay với chính chân lý đó sanh khởi vượt ngoài tri kiến của bạn - không phải với thân xác sinh học của bạn, mà chính tự con người bên trong của bạn.  Tham muốn, khát khao phát sanh từ thân xác của bạn; tình yêu sanh khởi tự tiềm thức của bạn; tuy nhiên người ta không ý thức được, không nắm được, và cái lối hiểu sai lạc đó cứ tiếp tục, cứ tiếp tục - và người ta đã lầm lẫn cho rằng sự khát khao tham ái đó là tình yêu.

Rất ít, rất ít người trên địa cầu này cảm nhận được Tình Yêu.  Có một số người đã yên lặng, đã an định . . . và ở trong sự an tịnh đó, họ đã giao hòa, đã liên kết, đã thể nhập được với con người thật bên trong của họ; họ đã lọt vào được tận cùng chiều sâu tâm hồn họ.  Một khi bạn giao cảm được với tâm hồn bạn, tình yêu trong bạn sẽ là bóng mát che chở bạn, chứ không phải là sự tương quan của hai cá thể.  Dù bạn đi với bất cứ ai, dù bạn đi đến bất cứ nơi nào, tình yêu trong bạn vẫn nở rộ, trọn vẹn và đẹp, đầy tính chất thiêng liêng.

Tình yêu đó không còn đối tượng phân biệt.

Giờ đây, cái mà bạn định nghĩa là “tình yêu” đó thật ra chỉ là thứ tình cảm chỉ định cho một đối tượng bạn thích, cho một người bạn ưa.  Và tình yêu không phải là một hiện tượng trao đổi hay bị giam cầm, ràng buộc.  Bạn có thể có tình yêu trong đôi bàn tay rộng mở của bạn, nhưng bạn không thể nắm được nó.  Ngay cái lúc mà tay bạn nắm chặt lại, đôi tay bạn đã rỗng tuếch rồi.  Nhưng khi tay bạn mở rộng ra, cả bầu trời, vũ trụ kia sẽ hiện hữu trong tâm.

Socrates nói đúng, “Người nào thẩm thấu được tình yêu sẽ tri cảm được chân lý”, bởi vì đó chỉ là hai tên gọi của một kinh nghiệm mà thôi.  Nếu bạn không hiểu được chân lý, bạn không tài nào cảm nhận được tình yêu đâu.

“Tham - Lobha” trở thành “Tình Yêu - Love” khi mà con người còn quan tâm đến sự chuyển hóa tâm linh.

Triết gia Osho (Ấn Độ)

(Lời tựa cho cuốn Tình yêu Tự do Một mình)

Nếu có một gã trai hư yêu bạn...

Trai hư thừa nhận đã yêu vô số cô gái trước đó, nhưng do có "kinh nghiệm yêu" nên sẽ không làm bạn chán nản.

Trai ngoan âm thầm theo đuổi bạn, trai hư tuyên bố sẽ theo đuổi bạn, vì hắn biết làm như thế hắn sẽ được chú ý hơn, và cho mấy gã trai ngoan khiếp vía. Hắn muốn bạn chú ý hắn.

Trai ngoan nhận rằng mình chung tình và yêu mình bạn, trai hư thích thú vì có nhiều cô gái ngây thơ trong sáng thích hắn, bạn làm ơn làm phước thì rước hắn đi, đừng để hắn làm khổ cô nào. Thực ra hắn muốn nói hãy yêu hắn.

 

 

Trai ngoan tự tin rằng anh nghèo anh vẫn chăm sóc tốt cho em, trai hư nhâng nháo bảo không giàu thì khỏi yêu đương. Thực ra hắn sợ bạn khổ.

Trai ngoan bảo tiền của anh là tiền của em, trai hư bảo tiền của em là tiền của cả 2, tiền của anh thì để anh tiêu. Thực ra tiền của cả 2 thì sẽ để dành, còn hắn sẽ tiêu vào việc dẫn bạn đi ăn, đi chơi, và chăm sóc cho bạn.

Trai ngoan bảo em mặc gì cũng đẹp, trai hư bảo em không mặc gì mới đẹp, nhưng có thằng nào mà cứ nhìn chằm chằm vào bạn, gã trai hư sẽ vô cùng ngứa mắt.

Trai ngoan bảo anh sẽ chăm sóc và quan tâm em. Trai hư bảo vì anh hư, nên anh sẽ đi hư cùng em nếu em muốn. Thực tế hắn đi trông bạn.

Trai ngoan bảo trước em, gã không yêu ai, nên tình cảm rất trọn vẹn. Trai hư thừa nhận đã yêu vô số cô gái trước đó, nhưng do có "kinh nghiệm yêu" nên sẽ không làm bạn chán nản.

 

 

Trai ngoan nói sẽ không bao giờ làm bạn khóc, trai hư nói nếu bạn cần khóc, sẽ đến nhìn bạn khóc, thực ra hắn muốn nói hắn đã ở bên cạnh bạn lúc đó rồi.

Trai ngoan tìm các câu chuyện để làm vui bạn. Trai hư sẽ chịu khó nghe bạn kể những câu chuyện của bạn, và chèn vào đó những comment của hắn, do hắn từng trải và biết nhiều.

Trai ngoan bảo tình yêu trong sáng, trai hư nói tình yêu cần tình dục, nhưng hắn không bao giờ lợi dụng bạn,vì hắn là kẻ có giá.

Trai ngoan nói gã không tệ nạn gì, trai hư nói cờ bạc hắn biết chơi, rượu bia uống thoải mái, nhưng hắn chưa từng say và đến lảm nhảm, cầu xin tình yêu của bạn như trai ngoan.

Trai ngoan nói sẽ làm cho cuộc sống của bạn trở nên hoàn hảo. Trai hư nói hắn sẽ làm cho cuộc sống của bạn trở nên thú vị hơn thôi, vì đối với hắn, bạn đã vốn hoàn hảo rồi. Hắn yêu bạn thực sự, và hắn hiểu trai ngoan (giả vờ) dễ kiếm, còn trai hư như hắn luôn là điều cần cho cuộc sống của bạn. Bạn muốn có một gã trai hư như thế yêu mình không?

Tình cảm đàn ông có tính đàn hồi?

Trong thực tế, có những phụ nữ không biết rằng tình cảm đàn ông có tính đàn hồi và dao động theo chu kỳ nên đã có những phản ứng chống lại chu kỳ đó theo hai cách. 

Sự kì quặc của đàn ông

Người chồng đi công tác xa về âu yếm vợ thắm thiết. Nhưng giữa lúc vợ chồng đang như keo với sơn, anh ta lại muốn ra chỗ khác ngồi một mình hay bịa ra lí do để đi đâu đó một lúc. Đa số phụ nữ không biết rằng chính sự thân mật đến như hoà nhập vào nhau, làm cho đàn ông cảm thấy bị đánh mất mình. Khi đó trong anh ta xuất hiện nhu cầu độc lập để tìm lại chính mình, để được là mình. Nhưng chỉ sau đó ít lâu, anh ta lại có nhu cầu thân mật. Thế là có một sự dao động giữa nhu cầu độc lập và nhu cầu thân mật, cứ luân phiên nhau thành một nhu cầu, cứ luân phiên nhau thành một chu kỳ tự nhiên. Và ở giữa hai chu kỳ ấy là một khoảng lắng dài ngắn khác nhau tuỳ thuộc từng người. Phụ nữ không nên tỏ ra khó chịu hoặc tìm cách can thiệp vào chu kỳ tình cảm này. Nếu bạn phá huỷ chu kỳ đó bằng cách xông bừa  vào hang tóm cổ anh ta, bạn sẽ gặp phải chống trả quyết liệt.Có chị điên tiết, muốn đi thì cho đi luôn! Cho nên khi lò xo giãn ra hết cỡ, đến lúc co vào, người đàn ông quay trở về lại bị phụ nữ giận dỗi như là để trừng phạt. Thậm chí chồng sờ vào người bị vợ hất tay ra một cách phũ phàng. có khi đàn ông cũng nổi tự ái lên không cần nữa. Thế là vợ chồng giận nhau. Nếu chu kỳ tình cảm  tự nhiên của người chồng thường xuyên bị người vợ phá vỡ như vậy, những vết rạn trong quan hệ của họ sẽ xuất hiện ngày càng nhiều và có thể gây ra những hậu quả đáng tiếc.Sao tình cảm đàn ông co giãn?Chẳng phải đàn ông chủ ý làm như thế, cũng như không ai định đói mà cái đói đến tự nhiên và nó sẽ tự đi sau khi khi ta ăn no. Điều trớ trêu là cứ vào thời điểm mà sự thân mật giữa hai người đạt đến đỉnh cao thì trong người đàn ông lại vang lên tiếng gọi độc lập. Điều này có khi làm chị em chẳng hiểu mình đã làm gì khiến chồng không bằng lòng? Có chị hỏi tư vấn với giọng tức tối: “Tại sao anh ấy còn không chịu chia tay khi khi chẳng hề yêu tôi? Anh ấy lạnh lùng khi tôi nồng nhiệt. Tôi không thể chịu đựng được nữa!”. Nhưng nếu chỉ vì thế mà chị chia tay người đàn ông này để đi tìm người khác thì chỉ ít lâu sau, chị đã nhận ra đàn ông đều thế cả!Trong thực tế, có những phụ nữ không biết rằng tình cảm đàn ông có tính đàn hồi và dao động theo chu kỳ nên đã có những phản ứng chống lại chu kỳ đó theo hai cách. Thứ nhất là chạy theo anh muốn tách ra. Chồng đi sang phòng khác, vợ cũng theo sang luôn. Chồng ngồi vào ghế, vợ cũng ngồi áp bên cạnh luôn. Thấy chồng tỏ vẻ khó chịu, họ thắc mắc: Anh làm sao thế? Tại sao anh lại đối xử với em như vậy? Hoặc gay gắt hơn: Anh cần phải nói chuyện với em! Nhưng điều đó chỉ càng làm cho chồng khó chịu hơn. Anh ta càng muốn tách ra hơn. Trong lúc như thế, người vợ khôn ngoan nên để chồng được yên thân. Thứ hai là, khi người đàn ông có nhu cầu muốn  gần gũi yêu thương thì vợ lại trừng phạt bằng cách từ chối anh ta hoặc từ chối về mặt thể xác hoặc cũng có thể phản ứng bằng cách “đá thúng đụng nia” cho thoả cơn giận. Cả hai cách phản ứng phản ứng trên đây đều do người vợ không hiểu chu kỳ tình cảm của đàn ông. Họ đẩy quan hệ vợ chồng đến chỗ khó có thể chịu đựng được nhau. Thực ra, chỉ vì họ đã ở bên nhau quá nhiều. Một hôm, có người vợ trẻ vì giận chồng đã bỏ về nhà mẹ đẻ chơi một ngày. Chị ta tưởng tối nay trở về chắc thế nào cũng bị chồng trách cứ. Nào ngờ về đến nhà chẳng những anh chồng đã không trách cứ mà còn có vẻ tươi tỉnh hơn. Hoá ra cái lò xo đã được giãn ra suốt một ngày. Người vợ trẻ vừa về đúng lúc nó muốn co lại.Phụ nữ nên ứng xử thế nào?Từ hiện tượng đàn hồi tình cảm của đàn ông trên đây, các nhà tâm lý học hiện đại cho rằng sự hoà hợp và say đắm của những mối tình ngoài hôn nhân là hoàn toàn có thể giải thích được. Chính vì trong điều kiện vụng trộm, họ không được ở bên nhau nhiều nên cứ gần nhau lại xa cách rồi lại gần nhau và tình cờ, tần số dao động của những cuộc hẹn như thế cộng hưởng với sự co vào, giãn ra của tình cảm đàn ông khiến cho bản tình ca thì thầm lén lút như có phép tiên vang lên trong lòng họ chẳng khác gì bản giao hưởng. Nhưng nếu có cơ hội để hai người đó chung sống hẳn với nhau thì có khi chính họ lại làm hỏng bản giao hưởng của mình và trong đa số trường hợp họ cũng không hiểu tại sao lại như thế, mặc dầu từ lâu, văn hào Mỹ, Ambrose Bierce đã nhận xét tinh tế: “Yêu là điên tạm thời được chữa khỏi bởi hôn nhân”.

 

Từ thực tế đó, các chuyên gia tâm lý hôn nhân đã áp dụng sáng tạo vào quá trình trị liệu cho những phụ nữ tưởng như không thể chấp nhận được chồng mình, đầu óc luôn bị ám ảnh bởi giải pháp ly hôn và đạt được kết quả không ngờ. Có lẽ tất cả chúng ta, ai chẳng mơ ước vợ chồng mãi mãi là người tình của nhau nhưng cần phải biết người vợ và người tình khác nhau ở thế nào? Té ra vẫn người đàn ông đó nhưng trong khi người tình có những tác động tích cực vào chu kỳ tình cảm của anh ta thì người vợ lại hay cản trở quá trình đó bằng mọi cách. Chị ta tưởng rằng kèm chồng như kèm kem mới không bị mất chồng, biết đâu rằng càng kèm chặt như thế kết quả càng ngược lại. Thiết nghĩ điều đó không có gì khó hiểu. Thử hỏi nếu một sợi dây cao su không bao giờ giãn ra thì làm sao buộc chặt được cái gì!

'Tâm vô hình, nhưng thích nếm mùi kinh nghiệm vật chất'

Khi tâm được bình an, vắng lặng, nhìn lại bà con thân thuộc thì thấy mọi người đều mải mê lặn hụp trong đau khổ, trong vòng lẩn quẩn của thương ghét, từ đó khởi lên tình thương mà đạo Phật gọi là từ bi...

Thương ghét

Ða số người thường, suốt ngày sống trong sự thương ghét. Người nào vừa ý, hợp ý mình thì thương, kẻ nào trái ý mình thì ghét.  Thương thì chăm lo, chiều chuộng, ôm giữ. Ghét thì hất hủi, xa lánh, đẩy ra.  Khi thương trái ấu cũng tròn, khi ghét bồ hòn cũng méo.  Thương thì thương cả đường đi, ghét thì ghét cả tông ti họ hàng. Tất cả những nghiệp ân oán, oan gia đều do thương ghét mà ra, bởi vì thương là biểu lộ của tâm tham, ghét là sự biểu lộ của tâm sân. Do đó thương ghét càng nhiều thì tham, sân càng tăng và đương nhiên dẫn đến đau khổ và bất an.Khi chúng ta bắt đầu biết đạo thì tập diệt trừ tánh tham và sân vì đó là nguyên nhân của đau khổ.  Nhờ từ bỏ tánh tham, sân nên tâm trở nên bình đẳng, không thương người này, ghét người kia.  Nhờ tâm bình đẳng nên bớt luyến ái gia đình, vợ chồng, con cái, cha mẹ và bớt thù ghét người dưng nước lã, kẻ thù.  Nếu tiếp tục tu hành như vậy, từ bỏ tham, sân thì tâm càng trở nên bình an, vắng lặng. Đến đây, nếu không khéo thì sẽ trở nên gỗ đá, cây khô, không còn tình người. Do đó cần phải bước qua giai đoạn kế tiếp là quay lại nhìn chúng sinh.Khi tâm được bình an, vắng lặng, nhìn lại bà con thân thuộc thì thấy mọi người đều mải mê lặn hụp trong đau khổ, trong vòng lẩn quẩn của thương ghét, từ đó khởi lên tình thương mà đạo Phật gọi là từ bi. Tình thương này không còn bóng dáng của tâm tham nên không có ái luyến, dính mắc.  Tính chất của nó hoàn toàn khác hẳn với cái thương (có tham) của phàm phu.  Đây là loại tình thương của Bồ-tát, người đã hiểu đạo và tu tập để thoát ra ngoài vòng thương ghét thường tình thế gian. Vì thế sau khi hiểu đạo thì chỉ còn tình thương. Thấy ai cũng là bà con thân thuộc của mình từ nhiều kiếp, và thấy ai cũng đáng thương hết.

Ghim trong lòng

Khi bị người nào đó nói hay làm gì trái ý, tổn thương thì chúng ta thường nhớ dai và nhớ hoài. Khi ngồi yên hoặc có dịp thì trong tâm lại đem những lời nói, hành động, cử chỉ của người đó chiếu lại và ta ngoan ngoãn ngồi xem chăm chú. Tệ hơn nữa, sau mỗi lần như vậy, sự buồn giận của ta càng tăng và tiếp tục oán hận người đó. Nhiều khi sự việc đó đã xảy ra cả chục năm trước, bây giờ người kia đã thay đổi tính tình hoặc đã chết rồi, nhưng cuốn phim cũ trong tâm ta mỗi lần chiếu lại, nó vẫn mới tinh như các phim đĩa DVD hiện nay. Nực cười thay, chúng ta không nhận ra điều làm mình khổ không phải người kia mà là chính mình. Chính mình cho phép cái tâm lôi phim cũ ra chiếu, chính mình suy nghĩ, nhớ hoài chuyện cũ.Dù người khác có mắng chửi, hạ nhục, đối xử tệ bạc với mình hôm qua hay hôm kia, nhưng nếu bạn lỡ uống nhằm "thuốc lú" quên hết thì hôm nay đâu có khổ.  Không biết bạn có đồng ý chăng? Nếu đồng ý thì nên quay trở về điều chỉnh, dạy dỗ cái tâm của mình đừng cho nó tự tung tự tác muốn nhớ nghĩ cái gì thì nghĩ, nhất là hay nhớ nghĩ những điều sai quấy của người khác. Bởi vì mỗi khi tâm nhớ nghĩ điều sai quấy của người khác thì ai khổ trước?  Mình khổ trước hay người kia?Ngày hôm qua, ông A, bà B đã mắng chửi, hay đánh ta một roi.  Ngày hôm nay, nếu ta nhớ nghĩ lại hành động của họ và đau khổ tiếp, đó tức là ta tự mắng chửi và lấy roi đánh mình thêm lần nữa. Và nếu ta cứ tiếp tục nhớ nghĩ và buồn khổ hoài thì có phải là tự mình mắng chửi, hành hạ mình không? Cái này ngoài đời gọi là "thú đau thương". Khi thích cái gì thì muốn có hoài, như thích hút thuốc thì tìm thuốc hút và khi được hút thì sung sướng nên gọi là thú.  Thích uống rượu mà được đi nhậu là một cái thú. Nhưng khi có được những cái "thú" đó, thay vì sung sướng thì lại đau khổ, nên gọi là "thú đau thương".Quá khứ đã qua rồi, bây giờ chỉ còn là ký ức.  Chúng ta không thể nào quên hoàn toàn quá khứ, dù muốn dù không nó đã in vào tâm thức, nhưng đừng để cho nó làm mình đau khổ.Khi lái xe hơi bạn nhìn về phía trước hay nhìn kính chiếu hậu? Đương nhiên không ai nhìn vào kính chiếu hậu hoài vì sẽ gây ra tai nạn mà chỉ liếc nhìn một chút trước khi muốn lách hoặc vượt qua an toàn. Cũng thế bạn hãy nên nhìn về phía trước, nhìn tới tương lai. Chỉ khi nào cần tìm kiếm điều gì trong quá khứ thì có thể quay lại liếc nhìn, và nhớ nhìn trong giây lát thôi.Giả dụ trong quá khứ người kia đã làm khổ bạn thật, và khi nhớ lại dù trong giây lát thôi cũng đủ làm cho bạn khổ sở, khó chịu, vậy sao bạn không uống thuốc "Hỷ Xả"?  Chỉ cần đứng trước bàn Phật nói to lên rằng: "Ông A, bà B, đã làm con đau khổ trong quá khứ, nhưng hôm nay đây con phát nguyện tha thứ và hỷ xả cho họ, bởi vì làm người ai mà chẳng lầm lẫn".  Làm một lần chưa hết thì làm nhiều lần cho tới khi nào nhớ lại chuyện cũ mà tâm bình thản như nhớ chuyện của ai khác chứ không phải chuyện của mình thì xem như thuốc "Hỷ Xả" đã có công hiệu. Nên nhớ ngay cả bệnh nhẹ như nhức đầu sổ mũi cũng phải uống thuốc nhiều lần mới hết, đâu phải chỉ uống một viên là hết bệnh, huống chi bệnh "ghim trong lòng" là một bệnh phiền não thâm căn cố đế của con người, đâu thể phát nguyện suông vài lần là hết được.Tâm thích nếm mùiTâm tuy vô hình chất, nhưng nó lại hay thích nếm mùi kinh nghiệm vật chất, nó thích nhìn ngắm các màu sắc xinh đẹp qua cửa con mắt, thích nghe những âm thanh êm dịu qua lỗ tai, thích ngửi mùi thơm qua lỗ mũi, thích nếm các vị ngon qua cái lưỡi, và thích xúc chạm khoái lạc qua thân thể. Nói cách khác là tâm rất thích đi tìm cảm thọ qua năm giác quan. Từ sự đi tìm cảm thọ mà tâm bị mắc kẹt, trói buộc vào vật chất.Theo kinh Khởi Thế Nhân Bổn, tổ tiên của loài người là chư thiên ở Quang Âm Thiên (Abhassara) tái sinh.  Ban đầu họ có thân bằng ánh sáng, phi hành trong không gian, tự nuôi sống bằng hỷ lạc, không cần ăn uống. Lúc đó mặt đất có màu sắc giống như đề hồ và hương vị ngon ngọt như mật ong.  Trong số các chúng sinh này, có người tò mò lấy ngón tay quẹt miếng đất và nếm thử. Liền khi ấy, mùi vị của đất thấm vào thân và tham ái khởi lên. Rồi các chúng sinh khác thấy vậy cũng bắt chước làm theo, lấy tay quẹt đất và nếm mùi vị. Dần dần, vì tham ăn vỏ đất ngọt bùi, thân thể của họ trở nên trọng trược, và mất đi ánh sáng. Ban đầu không cần ăn mà vẫn sống bằng ý hỷ, nhưng từ khi thưởng thức mùi vị của đất, khởi lòng tham ái, thân bị mất ánh sáng, họ bắt đầu lấy vỏ đất làm thức ăn trong một thời gian khá lâu, thân thể của họ trở thành cứng rắn và sinh ra hình dáng sai biệt. Những người có sắc đẹp thì khởi tâm kiêu ngạo về sắc đẹp của mình và khinh chê kẻ khác. Do sự kiêu ngạo của họ mà vỏ đất ngọt bùi biến mất, thay vào là một loại nấm đất hiện ra khắp nơi. Loại nấm này có màu sắc như đề hồ và hương vị như mật ong. Các chúng sinh trên mặt đất khi ấy phải tự nuôi sống bằng thứ nấm đất này. Càng ăn nấm đất thì thân thể của họ trở nên cứng rắn hơn và hình sắc lại càng sai biệt nhiều hơn. Những người có sắc đẹp khinh chê người không có sắc đẹp: "Chúng ta có sắc đẹp hơn họ, họ không có sắc đẹp bằng chúng ta". Do kiêu ngạo và kiêu mạn về sắc đẹp của họ nên nấm đất biến mất.  Khi nấm đất biến mất thì có cỏ và cây leo hiện ra. Loại cây leo này cũng có màu sắc, mùi vị như đề hồ, và chúng sinh khi ấy phải tự nuôi sống bằng cây leo trong một thời gian dài.Cứ như thế, càng ăn đồ từ mặt đất thì thân thể của họ càng trở nên cứng rắn và hình dáng lại càng sai biệt. Có sai biệt thì tâm phân biệt khởi lên so sánh đẹp xấu rồi sinh kiêu mạn, khinh chê kẻ khác nên cộng nghiệp xấu làm thức ăn ngon ngọt ban đầu biến mất và hiện ra các thức ăn sau nhỏ dần. Sau một thời gian dài ăn cây leo và tạo nghiệp kiêu mạn thì cây leo biến mất và lúa mọc ra khắp nơi. Lúa ban đầu không có vỏ cám, chỉ toàn mùi thơm và trơn láng. Chúng sinh chỉ việc nhổ lúa chín và ăn liền, không cần phải nấu nướng. Nơi nào lúa được nhổ ăn ban sáng thì đến chiều đã mọc lại ngay, không cần phải cày bừa hay trồng trọt.  Càng ăn lúa thì thân thể càng trở nên cứng rắn hơn trước và hình dáng lại càng sai biệt. Tới thời kỳ này thì hình sắc và tánh tình nam nữ thành hình sai biệt rõ ràng. Do hình sắc nam nữ sai biệt như vậy, nên họ nhìn nhau lâu thì tình dục khởi lên, ái luyến đối với thân thể bắt đầu.  Bản kinh còn dài, ở đây tôi không muốn lập lại, nếu cần biết thêm thì bạn có thể tìm chánh kinh tra cứu. Điều chính yếu muốn nói lên ở đây là tiến trình biến đổi từ thân ánh sáng, cấu tạo bởi các nguyên tử thanh nhẹ, đến thân xác thịt thô kệch, cấu tạo bởi những nguyên tử nặng trọc, được khởi đầu chỉ vì tâm tham ái.Khi tâm thích nếm mùi, đi tìm cảm thọ vật chất (thỏa mãn các giác quan) thì đi theo chiều xuống (hướng hạ), từ nhẹ tới nặng, từ ánh sáng trở thành vật chất. Khi tâm từ bỏ chạy theo cảm thọ vật chất thì sẽ đi ngược trở lên (hướng thượng), từ nặng tới nhẹ, từ vật chất trở về ánh sáng.Có những người tu Tịnh Độ, thường niệm danh hiệu đức Phật A-di-đà mà không biết từ bỏ dục lạc thế gian, ưa thích tài sản, vật chất, luyến ái gia đình vợ con thì khó hy vọng được Ngài tiếp dẫn.  Bởi vì đức Phật A-di-đà (Amitabha) có nghĩa là Vô Lượng Quang, nói cách khác Ngài chính là Ánh Sáng Vô Lượng.  Người còn nhiều tham dục, tâm u ám, đen tối, nặng trược làm sao tương ưng với ánh sáng trong nhẹ mà đi về cõi ánh sáng?