Đối thủ của bạn là ai?

Ngày xửa ngày xưa, có một con chuột nhỏ sống trong một cái hang trong thân cây, cách đó không xa có một con chồn sóc đang rình ăn thịt nó. Vì vậy, mỗi lần ra ngoài kiếm thức ăn, con chuột nhỏ đều hết sức cẩn thận nên đã nhiều lần thoát chết.Vào một buổi sáng, khi chuẩn bị ra ngoài kiếm ăn, nó phát hiện con chồn sóc hung dữ đang đi đi lai lại cách đó không xa. Con chuột nhỏ nghĩ bụng " Nguy hiểm quá! ta phải để cho nó đi trước, nếu không ta sẽ trở thành bữa sáng của nó mất". Nhưng đột nhiên một con mèo xám nhảy vồ lấy con chồn sóc và ăn thịt nó. Con chuột nhỏ lúc nãy còn hoảng sợ bây giờ không kìm nổi vui mừng: hôm nay mình thật là may mắn, bây giờ nguy hiểm đã qua rồi, từ nay về sau ta có thể hiên ngang đi tìm kiếm thức ăn chứ không phải chui lủi như trước nữa. Nó vui mừng chạy nhảy hát ca trong khu rừng. Nhưng con chuột hạnh phúc đó chưa vui mừng được bao lâu thì đã thiệt mạng bởi con mèo xám tham ăn. Trước kia, khi có sự đe dọa của con chồn sóc, con chuột nhỏ rất cảnh giác nên đã thoát chết, nhưng khi địch thủ không còn nữa, nó quên đi tất cả, buông lỏng cảnh giác và đương nhiên sẽ bị rơi vào cạm bẫy và thất bại.

Đối thủ của bạn là ai vậy các bạn? trong nhiều trường hợp, đối thủ của bạn chính là người đã từng làm cho bạn trưởng thành và ngày càng trở lên hoàn mỹ. Có lẽ bạn nên cảm ơn cả những đối thủ đã luôn mang đến sự phiền toái, thậm chí cả đau khổ cho bạn, tức là mang đến thách thức cho bạn. Chỉ có như thế, bạn mới có thể đi xa hơn và dài hơn.

Hãy nhìn nhận đối thủ như những người bạn, hãy nhìn nhận mỗi lần bị phê bình và chỉ trích là những cơ hội tốt để sửa chữa khuyết điểm. Đấy là con đường tốt nhất để dẫn tới thành công. Chợt nhớ ra một nghiên cứu của một nhà động vật học. Nhà động vật học nghiên cứu đời sống của những con linh dương ở hai bờ sông Orange trên một cao nguyên ở châu Phi. Ông phát hiện ra rằng khả năng sinh sản của những con linh dương ở phía đông mạnh hơn những con linh dương ở phía bờ tây, tốc độ chạy của chúng cũng khác nhau, mỗi phút những con linh dương ở phía đông chạy nhanh hơn 13 mét. Về sự khác biệt này, nhà động vật học đã trăn trở suy nghĩ nhưng vẫn chưa tim ra câu trả lời. Bởi vì điều kiện sinh sống và chủng loại của những con linh dương này hoàn toàn giống nhau, nguồn thức ăn cũng giống nhau vì chúng đếu ăn một loại cỏ giống nhau trên thảo nguyên. Có một năm, nhờ sự giúp đỡ của hiệp hội bảo vệ động vật, ông bắt ở mỗi bờ 10 con linh dương, sau đó đưa chúng sang bên bờ bên kia. Kết quả cho thấy, 10 con linh dương được đưa sang bờ phía tây sau một năm đã tăng lên 14 con. Còn 10 con linh dương được đưa sang bờ phía đông, nay chỉ còn lại 3 con, 7 con kia đều bị sói ăn thịt. Nhà động vật này cuối cùng đã hiểu ra. Những con linh dương bờ phía đông khỏe mạnh,sung sức bởi vì chúng sinh sống gần một bầy sói, còn những con linh dương bờ phía tây sở dĩ yếu ớt bởi vì chúng thiếu những địch thủ truyền kiếp.

Vì sao tôi nghèo mà anh lại giàu..?

Ở đời người ta thường hỏi “Làm giàu thế nào?” chứ ít ai chịu hỏi “Vì sao tôi nghèo?”. Chính vì vậy nhiều người không bao giờ nhìn thấy những nhược điểm của mình để tự khắc phục và cuối cùng nghèo vẫn hoàn nghèo.

Chuyện anh nông dân

Có anh nông dân tên Nghèo, ông bà để lại cho 3 thửa ruộng. Mỗi năm ba vụ bán mặt cho đất bán lưng cho trời, sau khi trừ tiền giống, tiền phân, tiền phơi … và không bị lũ lụt, sâu rầy thì chỉ kiếm đủ tiền chi tiêu ăn uống. Năm ngoái xã mở đường nhựa qua ruộng Nghèo, tiền đền bù cũng được kha khá, nhưng chỉ ăn được hơn năm thì lại…nghèo.

Một anh nông dân khác tên Giàu, nhà cũng 3 thửa ruộng, cũng làm quần quật như anh Nghèo. Cuối vụ đập lúa xong anh hốt trấu về om bếp, xin người ta rơm rạ rồi bó lại thuê xe thồ đến bán cho nhà người xóm trên nuôi bò. Tối nằm vắt tay lên trán anh chợt nghĩ, sao nông dân thì cứ phải bán thóc nhỉ?

Thế rồi anh học người ta lấy gạo làm sợi bún, đem bỏ mối ngoài thị xã. Anh thấy hạt gạo chỉ chế biến chút thôi đã bán được giá gấp 5 lần. Thấy Nghèo mất ruộng, Giàu cho thuê ruộng cày, mua gạo của Nghèo về làm bún bán, không làm ruộng nữa.

Chuyện cô thợ dệt

Cô thợ dệt tên Nghèo, làm công nhân trên tỉnh, một ngày đạp máy 12h, đã 4 năm nay cô chỉ may cái túi vào áo. Vật giá leo thang, tiền lương vẫn thế, khó sống quá, cô rủ chị em đình công đòi tăng lương, chủ bảo 4 năm cô cũng chỉ làm được từng ấy việc, sao tôi phải tăng lương?

Một cô thợ may khác tên Giàu, làm cùng khâu với cô Nghèo. Giàu làm được 3 tháng biết việc rồi là xin sang tổ khác, cứ thế 2 năm sau đã thạo làm hết các khâu. Chủ đưa cô lên làm trưởng ca, lo chỉ bảo đôn đốc chị em trong xưởng.

Cuối năm rồi Giàu xin nghỉ về quê 3 tháng, dạy chị em trong làng xỏ kim may áo, vay tiền mua máy rồi lên tỉnh nói với chủ “chị giao áo cho em may, thợ em ở nhà không phải ăn cơm ở trọ nên em giao hàng giá rẻ hơn cho chị”. Còn Nghèo đâu biết vì có những người như Giàu mà Nghèo chả được tăng lương.

Chuyện anh họa sĩ

Một anh họa sĩ tên Nghèo, làm công ở xưởng chép tranh. Nghèo khéo tay vẽ đẹp, tranh của danh họa nào vẽ cũng giống một chín một mười. Nhưng đã sáu năm rồi, Nghèo vẫn cứ ... chép tranh.

Còn anh họa sĩ tên Giàu, chép tranh chả đẹp bằng Nghèo, chủ bán không được nên cho nghỉ việc. Giàu ngẫm tranh chép cũng là đồ giả mà lại đắt, chỉ bọn trọc phú mới mua. Giàu phóng tranh thành ảnh, lồng khung sang trọng rồi bán giá chỉ bằng 1/4 tranh của ông chủ nơi Nghèo làm việc. Thấy Giàu phất nhanh Nghèo hỏi cách nào, Giàu bảo “tại tớ bán khung mà người thì lại mua tranh”.

Ngẫm ở đời người ta thường hỏi “Làm giàu thế nào?” chứ ít ai chịu hỏi “Vì sao tôi nghèo?”

Loay hoay trưởng thành..

Trưởng thành nghĩa đen là cụm từ chỉ sự phát dục đầy đủ của cả con đực lẫn con cái, đại loại là có thể kết hợp với người phối ngẫu để sản sinh ra thế hệ kế tiếp. Còn nghĩa bóng thì khá nhiều nghĩa, nhưng đại thể là là kẻ đã lớn khôn, đã tự lập được, đã lớn khôn về mọi mặt.

Tuy nhiên, có rất nhiều người về mặt thể xác đã khuỳnh khoàng như người lớn nhưng tâm trí vẫn như trẻ con. Họ có khi đã là cha mẹ của trẻ con hay có khi còn là cả phó giáo sư tiến sĩ (đúng ra là phó tiến sĩ nhưng nhà nước đã bỏ cái học vị phó tiến sĩ nên giờ họ đều là tiến sĩ cả. Có ông là tiến sĩ thật, mặc dù cũng chỉ là tiến sĩ hữu nghị của các bạn, nhưng vẫn tự nhận mình là tiến sĩ khoa học để tránh việc đánh đồng với mấy vị phó tiến sĩ hay mấy ông tiến sĩ nội địa khác), nhưng đôi khi vẫn ngây thơ vạch chim đứng giữa đường đái hay phồng mồm trợn má chửi từ cụ cao nhất đến mấy ông thâm thấp ở trên bàn thờ nhà người ta chỉ vì nhà hàng xóm nó xây lấn ở tầng hai ra vài phân…

Những kẻ đang loay hoay trưởng thành như vậy nhan nhản ở các công sở, họ là quan chức, họ là giảng viên, họ là trí thức, họ là nghệ sĩ, có khi họ còn là các đại gia hay mấy anh trung lưu trọc phú mới nổi.

Theo M. Scot Peck, tác giả cuốn sách best-seller “The Road Less Traveled” (mà có người dịch là “Hành trình trưởng thành đích thực” bán mãi không hết nên đành cho ông khác dịch thành “Con đường chẳng mấy ai đi” thì lại bán ầm ầm trong khi nội dung dịch bên trong chả khác gì) cho rằng: phần lớn những người loay hoay tìm cách trưởng thành là họ đã không biết cách trì hoãn cái sự sung sướng lại. Họ cứ phải sướng ngay sướng luôn, có một ông say rượu lè nhè bảo kiểu đó là kiểu “Mì ăn luồn” (ăn liền và ăn luôn nên viết tắt là ăn luồn ).

Vì tính cách cái dân tộc này là không bao giờ biết trì hoãn cái sự sung sướng lại, nên câu cửa miệng của nhân vật Chu Văn Quyềnh: “Không việc gì phải hoãn cái sự sung sướng lại!” trong bộ phim “Đất và người” trở thành câu cửa miệng của rất nhiều người. 

Học sinh đi thi người ta cũng bày cho cách chọn bài dễ làm trước, bài khó làm sau, nếu bài mà có khó quá thì bỏ luôn, để đảm bảo điểm được tối đa. Người lớn đi làm thì tranh nhau chọn việc dễ đến nỗi có một ông nhạc sĩ chán quá mới viết ra ca khúc “Một đời người một rừng cây” trong đó có một đoạn: “Ai cũng chọn việc nhẹ nhàng, gian khổ biết dành phần ai?”

Vì vậy bây giờ ai cũng chỉ thích chọn việc nhẹ nhàng cả, thanh niên vô công rồi nghề thì còn việc nhẹ nhàng nhất là sáng bảnh mắt mới dậy, rủ nhau í ới dưỡn dẹo đi ăn sáng rồi café phố cổ, thanh niên có công ăn việc làm thì buổi sáng đến sớm quẹt thẻ, dí vân tay rồi cũng í ới dưỡn dẹo café ăn sáng. Mấy cụ già già nhìn thấy ngứa măt hỏi thì họ hỏi ngược lại đầy bí ẩn triết lý là:

“Thế làm việc để làm gì?”

“Để có tiền, để chứng tỏ bản thân, để phấn đấu….”

“Thế có tiền, phấn đấu, chứng tỏ bản thân để làm gì?”

“Để sung sướng, để hạnh phúc, để nhàn hạ….”

“Ơ, Thế bọn tôi đang sung sướng, hạnh phúc, nhàn hạ như thế này còn gì nữa?”

Và cứ như thế họ tiếp tục loay hoay trưởng thành!

Khen hay chửi đều là MỘT!..

Người Tàu có một câu: "Khen ta khen đúng là bạn ta! Chửi ta chửi đúng là thầy ta! Còn nịnh bợ ton hót với ta là kẻ thù của ta vậy!". Câu ấy, nhiều người xem là kim chỉ nam để sống, và lấy làm thú vị lắm lắm! Cũng có lúc ta nghĩ câu ấy nói đúng, nhưng ngó cái thực tế xã hội, nhất là dòm cái nhân tâm con người thì xem chừng, chả có lời chết tiệt nào trên đời này đúng cả. Có chăng chỉ là tiệm cận một góc độ nào đó mà thôi.

Từ cổ chí kim, con người vốn ưa được khen, mấy ai ưa bị chửi. Con người ta, dù đàn ông hay đàn bà đều có 9 cái lỗ. Từ 9 cái lỗ ấy, khi nhận vào đều muốn những thứ mát mẻ, ngon ngọt, dễ chịu, nhưng khi phun ra thì toàn là hôi thối và tanh khắm. Cái lỗ mồm thích hôn hít và tợp đồ ngon, nhưng khi nhổ ra thì toàn vi trùng. Hai cái mũi thích ngửi mùi thơm, nhưng khi xịt ra thì toàn hen suyễn. Hai cái lỗ mắt muốn nhìn toàn thứ đẹp, nhưng khi rỉ ra toàn thứ cay đắng mặn mòi. Hai cái lỗ dưới vừa đào thải vừa có chức năng duy trì sinh sản thì muốn ngoáy chỗ ngon lành, nhưng khi phun ra thì khai rình bẩn thỉu. Hoá ra, lão tạo hoá đã an bài cho cái giống người và các giống súc vật đều như nhau, tức ưa ngon ngọt và dễ chịu, chả ưa khai rình và tanh khắm. Nên từ đó mà suy ra cái bản chất ưa lời nịnh, thích lời khen, ghét bỏ lời chê là hoàn toàn có lý.

Bản chất con người, đứa nào cũng có cái sự tráo trở, lật lọng, nhưng mồm thì cứ muốn làm điều nghĩa hiệp, rằng ta đây ghét bỏ điều xấu truy cầu điều tốt. Nhưng chỉ cần quẳng một mẫu xương xuống sàn nhà là nhận ra ngay đâu là người đâu là chó. Người-chó, chó-người vốn dĩ là một, chung nguồn gốc phận kiếp cả mà thôi. Có người nào trên đời này vỗ ngực rằng, ta oách hơn chó, xin thưa một tiếng cho thơm đi! Cái giống người là giống phản phúc nhất trên đời, bất trung, bất nghĩa, phụ tình nhất trong sáu cõi. Chìa đồng bạc lẻ ra là cắn xé lẫn nhau. Chìa cái mặt son phấn loe loẹt ra cái là tranh nhau ghen tỵ. Chìa cái lợi nhỏ ra cái là xăm xỉa bon chen. Chả ai tốt đẹp gì nhưng mở mồm là rêu rao đạo đức. Càng đứa trông bề ngoài oai phong bệ vệ thì bên trong cái dục tính lại càng rất tầm thường. Toàn những đứa miệng thở ra là kinh kệ, thì làm chả được trò trống gì. Toàn những con rêu rao chung tình thì phản phúc đầu tiên. Cái sách đầu tiên nên đốt mẹ nó đi chính là sách dạy làm người, cái câu vớ vẩn nhất là câu đầu tiên: "Nhân chi sơ tính bổn thiện" của Mạnh Tử. Nên Tuân Tử đã nói lại là: "Nhân chi sơ tính bổn ác". Thiện cái mẹ gì, phải là ác mới đúng. Mới đẻ ra biết cái gì mà thiện? Cứ thử đưa tay vào mồm con ít đi xem nó có cắn cho một miếng không? Nhưng khi lớn lên, được dạy dỗ và giáo dục, thì thú tính giảm dần, ý thức người được nâng lên, nên sẽ chỉ cắn khi tự vệ mà thôi. Chẳng hạn như có ai đó chửi mình, là chuẩn bị để chửi lại. cái đó gọi là tự-vệ-tính của mỗi con người. Cái gọi là tự-vệ-tính này nó xuất khởi từ chỗ sợ người ta nghĩ xấu về mình, nghĩ sai về mình. Nên lồng lộn lên để giải thích, để phân bua. Chết tiệt, làm đếch gì có cái thứ đúng sai trên đời. Sai hay đúng đều do con người ta tự vạch ra thôi. Mọi sự vốn nhất nguyên, rồi vì quyền lợi thống trị, họ vạch ra cái gọi là nhị nguyên, để dễ bề phân định thế này và thế khác. Cái làm người ta sướng nhất trong cuộc đời là LÀM TÌNH thì bị coi là xấu xa. Vớ va vớ vẩn. Cứ chửi ai đó mà lôi cái bộ phận sinh sản ra để chửi thì cho là đau, là tục. Vớ va vớ vẩn. Thử hỏi trên đời có thằng đàn ông nào không chui ra từ cái chỗ đó của đàn bà? Ai dẫn ra được có thằng nào không chui ra từ chỗ đó, ta xin quỳ xuống xin lỗi. Trừ ba cái loại ngổ ngáo từ trong trứng, phải đẻ bằng dao mổ thì không tính, hay sinh sản vô tính trong ống nghiệm thì cũng khỏi cần bàn.

Cụ Jesu khi đi giảng đạo, cũng khuyên con người ta đại ý rằng, nếu bị tát má bên phải thì chìa nốt má bên trái ra cho họ tát. Cụ Thích Ca Mâu Ni cũng không kém, nói đại ý rằng, kẻ cắt thịt ta và kẻ đem sữa cho ta đều là một. Thôi thì, thế gian giờ có 2 cụ ấy là ông lớn trong thiên hạ, có nhiều người tin theo, ta cũng tin theo, nên cứ thế mà suy ra rằng, chả cái đếch gì trên đời này là hoàn thiện cả, ghét ta và yêu ta đều là một, khen ta và chửi ta đều là một. Không hơn không kém. Đều giả vờ lừa nhau và giả vờ tin nhau cả mà thôi. Không tin á? Nghĩ lại đi, nghĩ lại xem mình đã từng yêu ai chưa? Khi yêu thì thề non hẹn biển, được ba bữa nửa tháng rồi ghét nhau như chó với mèo. Nghĩ lại đi xem mình đã từng món lợi lộc nào đó, mà đánh đổi cả nhân tâm chưa? Có khi chửi cha mắng mẹ, đập chú chém anh, quăng dì đạp mợ để mà cướp cho được cái lộc về mình ấy chứ! Gớm, biết tỏng còn cứ giả vờ!

Nên từ đó ta chẳng còn tin ai khen mình cả, chẳng còn ghét ai chửi mình cả. Khen hay chửi đều ở mồm người cả, người thích thì người sủa, người nói, người ca, người ngợi v.v... Ta vẫn là ta, kệ con mẹ cái phong vân tuế nguyệt nó chìm nổi sụt trồi ra sao cũng mặc. Đời chẳng qua là một mớ tuồng, ai cũng là diễn viên giỏi cả. Welcom tất! Hãy nhập tuồng mà khuấy cái nồi cám cuộc đời cho xôm. Khen chê mắng chửi cho đủ bi hài. Có cái chết tiệt gì trên đời này đáng giá để tung hô đâu! Có chăng chỉ là sự vờ vịt và dối trá hiện hình trong từng chi tiết nhỏ nhất của cuộc sống, mà ai cũng cố để nhịn cho nó "dĩ hoa vi quý" mà thôi.

Vớ va vớ vẩn!

Gái ế làm gì lúc 11 giờ đêm?

Vào giờ này ra khỏi nhà, phụ nữ thường bước vào đêm với ý chí sắt đá làm sao cho mình khỏi phải lẻ loi chơi đêm. Chuyến xuyên đêm đen của cô nàng có khi kết thúc bằng bình minh trong chăn ấm nệm êm nhà người khác. Bởi đàn ông khác hẳn, đàn ông night-out thường vẫn quay về lúc rạng sáng để ngủ trên cái giường của mình, bất chấp ngủ một mình hay hai mình.

Nên nếu không muốn sáng sớm đi bộ một mình ra khỏi căn hộ của chàng, người phụ nữ xinh đẹp buộc phải có một cuộc sống với những quy tắc vàng để giữ gìn sự độc thân của mình, như thế này:

Nàng hãy coi tình yêu là một thứ đồ vật xa xỉ nhất đời. Mà xa xỉ phẩm là thứ người ta có cũng được, không có cũng chẳng chết ai. Không có xa xỉ phẩm, nàng vẫn có quyền sống điềm nhiên, quần quần áo áo, xúng xính xinh đẹp và làm bất cứ điều gì mình muốn mà không cần xin phép.

Nếu buổi tối phải lựa chọn xem, ngồi nhà gõ máy tính vì công việc dồn quá nhiều, hay đi chơi với bạn trai, thì lời khuyên là hãy ngồi nhà làm việc và tranh thủ cơ hội để thăng tiến ngay trong lúc kẻ khác ngồi bar và tiệc tùng nhảy nhót. Vì công việc và sự nghiệp không bao giờ phụ lòng nàng, nàng càng phấn đấu thì càng có cơ hội lương cao và thăng chức (Trừ phi nàng làm nghề… gái nhảy, càng già càng xuống giá!) Trong khi đó, nàng càng cố gắng với một người đàn ông, nguy cơ bị bỏ rơi càng cao. Theo tình – tình bỏ chạy, ráng chịu!

Tiệc đêm, sàn nhảy, đèn quán bar nhấp nháy đỏ còn rượu trong ly lại xanh lét, kế bên một chàng đẹp trai, những thứ đó chỉ để dành cho lũ con gái mới lớn mà thôi! Chỉ có lũ gái bốc đồng và nhẹ dạ ấy mới phải dùng rượu, thuốc lá, son môi và lũ con trai để chứng tỏ mình đã trải đời. Còn nàng, nàng độc thân, nàng quyến rũ, nên việc gì nàng còn phải night-out để chứng tỏ bản thân từng trải, sành điệu nữa?

Và kể cả nếu lỡ nhẹ dạ nhận lời đi chơi đêm trong một dịp vui, nàng tự đi bằng xe mình, chứ không để ai chở. Cái xe sẽ chờ nàng và chở nàng, sẽ không bỏ rơi nàng dọc đường như… một số người đàn ông khi lên cơn giận dỗi ghen tuông. Đó là chưa kể, nàng độc thân có thể mua bảo hiểm cho cái xe cưng, chứ còn đàn ông cưng, nàng không cách nào mua bảo hiểm cho họ.

Trong túi nàng độc thân khi ra khỏi nhà luôn có kem chống nắng, viên sủi vitamin để bổ sung canxi và đẹp da, một thỏi son và cái bình xịt bọt mini phòng khi có kẻ tấn công, nhưng chưa bao giờ dùng tới. Kỳ quặc là, nếu đi chơi đêm, đôi khi trong túi nàng vẫn có lọ kem chống nắng! Và khư khư không chịu cho chàng đẹp trai mới quen trong quán bar biết số di động của mình.

Giường của cô nàng độc thân rất khác người, vì có tới… ba bốn chiếc đồng hồ báo thức, phòng khi phải dậy sớm! Độc thân tức là phải tự mình gọi mình thức dậy!

  Nàng né các thủ tục làm vợ mà vẫn được tận hưởng đầy đủ lạc thú của lứa đôi. Vì thế, chồng – mẹ chồng – làm dâu là từ kỵ húy của một phụ nữ thành phố xinh đẹp. Khi ký hợp đồng (bé tẹo) làm ăn với đối tác, nàng còn phải xem xét nhiều lần xem mình có hớ khoản nào không. Huống hồ giấy đăng ký kết hôn lại là bản hợp đồng lắm rủi ro nhất.

Nên tốt nhất, 11:00 PM, nàng ở nhà, nhảy nhót một mình, lầm bầm hát, lên mạng rình mò hay uống rượu say mềm, ngủ với mèo và chó cưng. Đó là cách để an toàn và độc thân, mãi mãi.

Vả lại, nếu một cô nàng ba mươi tuổi độc thân, tối ôm gối ngồi xem hết đĩa phim này tới kênh tivi khác, tay trái là chai vang uống dở, tay phải là cuốn sách đọc dở, trước mắt  có đĩa đồ ăn vặt vung vãi, quần áo xộc xệch tóc tai luộm thuộm, đích thị một cô nàng ế và nhạt nhẽo. Nhưng nếu có ba cô nàng độc thân cùng ngồi nằm ngả ngốn trong khung cảnh đó, ôm gối xem phim liền tù tì hai ngày, ta sẽ gọi đó là… những phụ nữ thành phố có cá tính độc lập đang tận hưởng niềm hạnh phúc độc thân và tự do !!!

Để giảm stress, tất nhiên nàng độc thân sẽ nuôi chó mèo cưng. May quá, không thấy ai thống kê lượng chó mèo bị stress khi phải sống với chủ độc thân!

Trang Hạ

Đàn ông “cổ cú”..

Bao đời nay, xã hội mặc nhiên cho rằng những người đàn ông thích ngắm phụ nữ mê khoe ngực là những người có bản tính lăng nhăng. Tuy nhiên, theo nghiên cứu của các nhà khoa học thì không hẳn như vậy.

Chưa thành hình hài đã có sẵn tính “liếc gái”

Phụ nữ nhiều nơi trên thế giới thường gọi những người đàn ông hay liếc gái là “cổ cú”- vì có cái đầu quay gần 360 độ. Và bao đời nay, phụ nữ mặc nhiên xem đàn ông “cổ cú” là những người không chung thủy, sẵn sàng lang chạ. Trong khi đó những người đàn ông nếu chẳng may “lỡ dại” nhìn một bóng hồng lướt qua mà bị “một nửa” đay nghiến thì cũng chỉ biết ấm ức mà không thể thanh minh, cho dù trong đầu thì tự biện hộ “nhìn theo thói quen thôi chứ có ý đồ gì đâu”. Mới đây, một nhóm các nhà khoa học đến từ Đại học CUNY (New York, Mỹ) được đăng tải trên trang “Live Science” đã giúp thanh minh phần nào “nỗi oan” của những người đàn ông có bệnh “liếc gái”. Theo đó, cái bản chất “cổ cú” của đàn ông không quá gắn chặt với vấn đề đạo đức hay sự chung thủy như nhiều phụ nữ thường nghĩ.

Trước hết, phụ nữ thường cho mình cái quyền đánh giá đạo đức của đàn ông vì tội liếc gái vì bản thân họ… ít liếc trai hơn. Nhưng theo GS Israel Abramov, người đứng đầu nhóm nghiên cứu nói trên thì sự khác nhau đó là do cấu trúc cơ thể chứ không phải do đạo đức hay thẩm mỹ. “Cũng như với các giác quan khác, ví dụ như thính giác và khứu giác, chúng tôi phát hiện sự khác biệt rõ nét về thị giác giữa đàn ông và phụ nữ. Mắt đàn ông nhạy cảm hơn với các chi tiết nhỏ và vật thể di động, trong khi phụ nữ tỏ ra nhanh nhạy hơn trong việc cảm thụ sự thay đổi màu sắc”, GS Israel Abramov giải thích.

Để đi đến kết luận này, GS Abramov cùng các cộng sự đã so sánh thị lực của những người tình nguyện, cả nam lẫn nữ trên 16 tuổi, có khả năng quan sát màu sắc bình thường và đạt thị lực 20/20 (tính cả trường hợp dùng kính có gọng hoặc kính áp tròng). Khi yêu cầu những người tình nguyện miêu tả các màu sắc khác nhau mà họ nhìn thấy, nhóm nghiên cứu phát hiện: Nam giới cần bước sóng dài hơn đôi chút của một màu sắc mới cảm nhận được sắc thái tương tự như phụ nữ và nam giới tỏ ra kém hơn trong việc phân biệt màu sắc. Tuy nhiên, khi được cho xem các hình ảnh tạo thành từ các vệt sáng, tối khác nhau về độ rộng và xen kẽ nhau về màu sắc, các đối tượng nghiên cứu là nam giới tỏ ra vượt trội hơn về khả năng nhận diện so các bạn khác giới.

GS Abramov lý giải, những yếu tố trên của thị giác có liên quan đến các cấu trúc nơron vùng đồi thị nhất định trong khu vực vỏ não thị giác sơ đẳng. Sự phát triển của những nơron này nằm dưới sự kiểm soát của các hoóc môn giới tính nam có tên gọi là androgen xuất hiện ngay thời điểm phôi phát triển thành bào thai. Nghiên cứu mới này đã củng cố quan điểm cho rằng, hai nửa của thế giới có “nhãn quan” khác biệt. Sự khác nhau này không chỉ do cấu trúc của mắt mà còn xuất phát từ vấn đề giới. Trong một bản nghiên cứu được công bố trước đó của một nhóm nghiên cứu đến từ Đại học Southern California (Mỹ) về chủ đề tương tự nhưng từ một hướng tiếp cận về giới cho thấy: Việc đàn ông liếc gái là bản năng của giống đực mà họ không thể loại bỏ được bởi trong mỗi con người bao giờ cũng có một nửa là phần “con”.

Không phải chỉ đàn ông, mà ngay cả con dê đực, con tinh tinh đầu đàn, con gà trống… cũng đều hay “liếc gái” như thế cả. Đàn ông là giống đực nên họ cũng có bản năng tương tự. Tuy nhiên, mọi hành động của con người ngoài yếu tố bản năng còn có yếu tố xã hội. Với những người đàn ông liếc gái một cách quá trơ trẽn (nhìn chằm chằm hoặc đi cạnh vợ hoặc bạn gái mà vẫn liếc ngang liếc dọc một cách ngang nhiên) thì rõ ràng có vấn đề về đạo đức. Có thể nói đó là những người thiếu văn hoá bởi đó là những hành động xã hội không chấp nhận. Hay nói cách khác đó là những người “không theo kịp văn minh” của nhân loại.

Bất ngờ với điểm thu hút ánh nhìn của đàn ông

Không hẹn mà gặp, có nhiều nhóm khoa học trên thế giới đều nỗ lực để tìm hiểu cho đến cùng “chiều dài cái nhìn của đàn ông”. Đó không phải là những cuộc nghiên cứu cho vui mà thực sự giúp chúng ta nhìn nhận một cách đầy đủ những hành vi của con người trong xã hội từ đó điều chỉnh các mối quan hệ một cách phù hợp. Trong một nỗ lực như vậy, nhóm nghiên cứu đến từ Đại học Wellington, New Zealand đã đưa ra một kết luận khá thú vi: Đàn ông không chỉ thích ngắm nhìn phụ nữ, mà gần một nửa số đó (47%) nhìn thẳng vào ngực, rồi nán lại đó lâu nhất trước khi chú ý tới khuôn mặt. Sở dĩ có kết quả ấy là bởi sau khi cho các đối tượng tham gia nghiên cứu được nhìn 6 tấm ảnh của cùng một phụ nữ đã được làm tăng hoặc giảm kích thước ngực, eo, hông nhờ kỹ thuật số, các chuyên gia khẳng định những cặp tuyết lê đã ghi điểm mạnh nhất. Trong số 47% đàn ông thích nhìn ngực phụ nữ đầu tiên thì có 1/3 trong số này thích ngắm vòng eo và hông, chỉ có dưới 20% chú ý đầu tiên tới khuôn mặt cô gái.

Các chuyên gia cho rằng nam giới bị cuốn hút bởi vùng bầu ngực là sự kết hợp của bản năng và nhu cầu thẩm mỹ. Nhờ quá trình tiến hoá, phụ nữ ngực nở eo thon luôn có tỷ lệ hormone oestrogen cao hơn, tức là khả năng sinh nở cũng lớn hơn. Dù không lí giải được rõ ràng nhưng nhiều phụ nữ nhất định cho rằng mắt đàn ông luôn đổ dồn vào những cặp ngực nở nang hoặc vòng eo thon gọn. Điều này cũng lí giải vì sao biết bao nhiêu đời nay, những bộ trang phục của phữ cũng chỉ xoay quanh việc làm sao để tôn lên vẻ đẹp của khuôn ngực đầy đặn và cái eo thon yêu kiều. Từ những bộ váy nhiều từng nhiều lớp của những phụ nữ châu Âu thời phong kiến cho đến những chiếc áo hai dây hiện đại cũng không nằm ngoài quy luật đó.

Điều này có lí giải một phần nguyên nhân vì sao ngày càng nhiều phụ nữ trên thế giới thích… khoe ngực đến vậy. Mặc dù có thể chưa đọc được những nghiên cứu trên đây của các nhà khoa học nhưng qua sự phát triển, với sự giúp sức của các nhà thiết kế, phụ nữ đã nhận biết một cách vô thức đàn ông mê mẩn khi được nhìn vào đâu trên cơ thể họ trong điều kiện tiếp xúc xã giao. Và trong khi lối sống hiện đại ngày càng cho phép phụ nữ không bị ràng buộc quá nhiều từ các rào cản xã hội thì họ cũng không ngại ngùng kiêu khích và thu hút người khác giới.

Kết quả cuộc nghiên cứu 500 người đàn ông trong 5 năm của các nhà nghiên cứu người Ðức còn cho một kết quả bất ngờ hơn: Đàn ông chỉ cần 10 phút “ngắm” đôi gò bồng đảo của phụ nữ có tác động đến sức khoẻ tương đương với 30 phút tập thể dục nhịp điệu. Hành động này giúp áp lực máu của đàn ông thấp hơn, nhịp đập của tim khoan thai hơn và ít khi bị các trở ngại về vành động mạch. Nói cách khác, nếu thường xuyên nhìn ngắm “đôi gò bồng đảo” sẽ giúp đàn ông kéo dài tuổi thọ. Theo tính toán của các nhà khoa học, một người đàn ông trưởng thành (tính từ 30 tuổi trở lên) nếu mỗi ngày ngắm đôi gò bồng đảo 10 phút sẽ giúp tăng thêm khoảng 5 năm tuổi thọ!

Trên đây là những nghiên cứu của các nhà khoa học nước ngoài, tuy nhiên có thể nói vấn đề cũng rất gần gũi với người Việt Nam. Theo chuyên gia tâm lý Cẩm Tú (Trung tâm tư vấn Người bạn tri kỷ, Hà Nội) thì, trên thực tế một người đàn ông khi ra đường có nhìn ngang liếc dọc có bóng hồng lướt qua một chút lại khá bản lĩnh và phân biệt rõ ranh giới giữa vợ mình và vợ ông hàng xóm. Mẫu đàn ông mà phụ nữ cần phải lo ngại chính là những người đàn ông khi đi cùng vợ con nhưng lại luôn cố giữ cho “cổ cứng” trong khi bản tính lại thích trau chuốt, bóng bẩy. Với những người đàn ông kiểu này, khi “sổ lồng” thường dễ bị chìm đắm đến quên đường về. Và một khi đã “đổ” thì họ cũng rất khó để đứng dậy. Nếu người đàn ông đi cùng mình mà nhìn chăm chú, đắm đuối người phụ nữ khác mới là mầm mống làm nên tội lỗi, gây nên bất hòa trong quan hệ đôi lứ, còn chỉ liếc thôi thì chẳng việc gì.

Tự xây 'ngôi nhà' cho mình..

Mỗi ngày khi đóng đinh, lát sàn hoặc xây tường, bạn hãy làm một cách cẩn thận và khôn ngoan bởi bạn chỉ có một cuộc đời mà thôi.

Haley(Dịch từ Tannyclichedworld)

Ngày xưa, có một bác thợ mộc đã đến tuổi về hưu. Bác đến nói với người chủ về kế hoạch sắp tới của mình trong tương lai. Bác sẽ xin nghỉ hưu để vui hưởng tuổi già với con cháu. Bác biết rằng nếu nghỉ việc thì tài chính của gia đình sẽ có phần nào thiếu hụt nhưng bác tin rồi đây gia đình sẽ có cách xoay sở được.

Ông chủ thầu tỏ ra tiếc khi thấy người thợ lành nghề xin thôi việc. Ông đề nghị bác cố xây giúp cho hãng xây thêm một ngôi nhà nữa rồi nghỉ coi như là vì ông. Bác thợ đồng ý làm nhưng ai cũng hiểu bác miễn cưỡng nhận lời bởi thực lòng bác không muốn nhận công việc này. Bác ta gọi đại diện một nhóm thợ kém lành nghề và mua những loại vật tư chất lượng không tốt để xây dựng căn nhà ấy.

Khi ngôi nhà được xây xong, ông chủ thầu đến tiếp nhận và trao vào tay bác chiếc chìa khóa nhà. Ông nói với bác: "Đây là căn nhà của anh. Chúng tôi tặng anh món quà này để cảm ơn anh đã làm cho công ty bấy lâu nay". Bác thợ không nói lên lời nào.

Bạn của tôi, bạn hãy thử nghĩ xem chúng ta có khác bác thợ ấy không? Chúng ta xây dựng cuộc đời mình một cách cẩu thả, tuỳ tiện với tâm lý đối phó thay vì thái độ tích cực và chủ động làm cho nó tốt đẹp. Ở một vài thời điểm quan trọng trong cuộc đời, chúng ta không hề dốc hết sức lực để thực hiện mọi việc cho thật tốt. Thế rồi khi thấy tình trạng tồi tệ và nhận ra rằng mình đang sống trong chính căn nhà mà ta dựng nên thì bạn cảm thấy bị sốc. Giá như được biết trước, hẳn chúng ta đã hành động khác đi.

Thử tưởng tượng mình là bác thợ mộc, còn cuộc đời mình là ngôi nhà. Mỗi ngày khi đóng đinh, lát sàn hoặc xây tường, bạn hãy làm một cách cẩn thận và khôn ngoan bởi bạn chỉ có một cuộc đời mà thôi. Ngay cả trong trường hợp bạn chỉ còn một ngày để sống, một ngày đó cũng đáng để bạn sống sao cho tử tế và có tư cách.

Một người từng nói: "Sống là thực hiện một kế hoạch do chính mình vạch ra. Cuộc sống của bạn hôm nay là kết quả từ thái độ sống và những chọn lựa của bạn trong quá khứ. Và cuộc sống ngày mai cũng vậy. Hãy đi và xây ngôi nhà mà bạn sống vào ngày mai".

NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐA TÌNH ..

*Võ Diệu Thanh sinh năm 1975 tại Châu Phong, Tân Châu, An Giang. Chị hiện đang là giáo viên dạy mỹ thuật Trường tiểu học C Chợ Vàm, Phụ Tâm, An Giang. Chị đã giành được giải nhì trong cuộc vận động sáng tác Văn học tuổi 20 lần 4 với tập truyện ngắn Cô con gái ngỗ ngược. Tác phẩm này của chị được đánh giá là “lấp lánh cái nguyên sơ thuần chất” nhưng cũng rất “cuốn hút, bất ngờ, thú vị”.

NGƯỜI ĐÀN BÀ ĐA TÌNH  

Truyện ngắn của VÕ DIỆU THANH 

Ngày mợ mới về nhà cậu Thị. Người mẹ có bảy tám nếp nhăn trên trán của Đĩnh lắc đầu.
- Vợ thằng Thị, bây qua đây tao cho cặp kiếng đen với cái khăn đội đầu.
- Má, mợ Thị đâu có cận mà má cho cặp kiếng. Vấn cái khăn như má nhìn nực nội muốn chết.
- Thằng mất dại, biết gì mà ăn cơm hớt.
Đĩnh thấy mình ngu. Anh không hiểu hết ý cặp kiếng đen của má. Đĩnh còn ngu lâu. Nhà anh phơi lá gòn. Bột gòn chất bao bao. Nó quá quen. Nhưng Đĩnh thường hỏi màu xanh này ở đâu. Lá phơi khô màu xám. Vậy thì màu xanh ở đâu khi xay nó nhừ ra. Có những điều rất ngộ.
Ví dụ như vì sao mợ Thị giấu tóc. Nó đen nhức nhối, xức dầu dừa mướt rượt nhưng lai búi cục, đội khăn quanh năm. Hình như có lúc Đĩnh cũng hiểu. Nếu mợ để cho nó bay tự do thì lôi thôi. Mấy lần mợ gội đầu, nước con sông dường như không muốn chảy nữa. Thật ra chỉ có tóc không thôi thì cũng không đến nổi. Nhưng nếu nó chảy hai bên, trên là trán phẳng, dưới là từng nét từng nét mượt mà. Đố ai không bị ám ảnh.
Ấn tượng mạnh. Chỉ có cậu Thị là không bị ngợp. Quá nhàm. Cậu mê thứ khác. Thà bỏ vợ chớ không bỏ mấy con gà trống, những ông tây trong lá bài. Ai cũng nhìn Thị. Kỳ vậy. Ôm một người người đàn bà đẹp như mợ không thấy ghiền sao, không sợ mất sao. Cậu Thị hỏi sợ gì? Mợ dám hó hé sao? Với ai? Đàn ông xóm này có ai không thèm mợ. Nhưng mấy thằng có gan bán trời không mời thiên lôi đã trót chơi thân với cậu Thị rồi. Ngu mới rề rà với vợ bạn, giang hồ ỉa vô mặt. Số người khác đàng hoàng hơn một chút thì nhìn mặt cậu Thị là muốn cóng giò. Cậu thả lang mợ.
Mợ được thả lang từ nhỏ. Mồ côi hồi tám tuổi. Chú Ba nuôi hai chị em mợ chưa khôn đã lớn. Năm mười tám có một người thương mợ. Đồ ngu, thương cháu mà gây thù với chú. Mợ đi theo người đó. Chú ba nói vậy thì thì đi luôn, khỏi gặp lại thằng em nữa. Mợ bỏ người trai đó theo chú đảo về nhà.
Cậu Thị là công tử. Một lần đi chơi nhìn thấy người con gái tóc cột buông dài, vo quần tới gối, bầm chuối, quét nhà, rửa chuồng heo… Chọc ghẹo cỡ nào mợ cũng không cười. Vậy mà say la đà. Mợ nói mợ đã có một đời chồng nhắm thương được không. Cậu hoảng. Mấy ngày kế bỏ ăn. Biết mình không thể quên được người con gái có mái tóc đen nhức đó.
Đám giang hồ cười cậu “cưới đàn bà ngóc đầu lên nổi tao kê cổ cho khứa”. Yếu bóng vía mới tin. Nhưng cậu bại trận hoài. Trong bụng không khi nào thấy vui. Cậu hận mình. Cái mùi trinh nguyên nó ra làm sao. Những lúc kề cận nhau cậu hay hỏi “mày còn tưởng nhớ thằng đó phải không”. Mợ không nói được.

Cậu cắm đầu với mấy chuồng gà. Mấy chục công đất cha mẹ để lại bay theo những cú nhảy vọt máu của đám gà. Mợ muốn nấu một nồi bánh canh bán nhưng má Đĩnh bàn ra. Xóm có vài trăm nóc nhà, mới ba giờ nhà nào cũng có người thức sớm nấu cơm. Đi buôn bán xa thì cậu biểu đi luôn. Đi mót lúa cậu nói “có phải mày đổi lấy cái của mày có được bao lúa này không”. Cậu nghĩ đúng. Người như mợ bước ra đường đàn ông họ đang có cái gì sẵn sàng dâng hết cái đó. Mợ chỉ biết ra cái vườn tạp sau nhà quét lá ung lấy tro. Mợ Thị bán tro mua gạo… Cậu Thị cũng ăn miếng cơm nồng mùi tro nhưng cậu rất ghét tro. Mấy lúc muốn bán tro phải đợi cậu không có ở nhà. Chớ đong tro bụi bay mịt trời cậu chửi tắt… bụi.
Mợ không sợ bụi, mê tro. Có khi mợ đứng bên mấy gốc cây tạp nhìn tàn lá xanh um, ước tụi nó rụng nhiều nhiều… Rồi tự nhiên thấy mình dã man quá. Mình đã đốt rụi bao nhiêu xác lá?
Đĩnh thấy mình có tội. Nếu nhà Đĩnh trồng còng thì mợ có cái để đốt. Lá còng dầy, cháy tốt nhiều tro. Đằng này nhà Đĩnh trồng toàn gòn. Mà gòn mới đâm tượt được vài thước, lá còn xanh um đã bị Đĩnh đốn, phơi khô xay bột, bán cho bè cá, bán cho xưởng làm nhang. Nhìn cái vườn gòn không có miếng lá rụng, Đĩnh thấy mình vi phú bất nhân.
Bên nhà Đĩnh không có cái gì để mợ Thị có thể gom rồi đốt. Vì má anh cũng thức hồi ba giờ quét sàn sạt, gom gọn ung khói mù trời. Khói đuổi muỗi cho heo, cho gà, cho người. Mùa lạnh còn có thể ngồi quanh đống ung hơ lửa, kể chuyện xưa. Mấy cô gái muốn dễ lấy chồng phải biết quét sân, quét sàn ung lá. Má Đĩnh đã có thói quen này từ hồi mới về làm dâu. Cho nên nhà Đĩnh trước sau không có một cái lá.
Mỗi lần phơi lá gòn Đĩnh luôn tự hỏi mấy cái lá này đốt có nhiều tro không? Lúc cầm thau trút bột gòn vô bao Đĩnh nghĩ cũng là bột lá, sao bột này màu xanh, không bụi, bột tro bụi  bay đầy đầu. Mợ Thị mỗi ngày sàng vài chục đống tro. Tro bu đầy hàng mày, hàng mi mướt xanh của mợ. Mắt xanh mi bạc. Không làm mợ già đi, xấu đi, chỉ thấy ngộ. Như là khói giăng mặt hồ. Ai rớt vô đó cũng ngập ngụa mà không hề biết là mình đang ngập ngụa. Hồi năm mợ hai mươi lăm đã có ba đứa con rồi mà mấy anh chàng đi mua tro lần nào tới xứ này cũng ghé hỏi có tro không? Có khi mới bán hai bữa trước bữa sau đã ghé lại hỏi. Mợ nói tro này có người mua rồi. Mợ bắt mối mấy người phụ nữ dù cái thúng họ lớn gấp đôi cái thúng phơi lúa nhà mợ.
Như vậy mới yên thân. Ví dụ thấy một ai đó dòm ngó mợ, cậu hỏi “mày nhìn nó kiểu gì nên nó mới vậy. Đàn bà thiếu gì sao tụi nó xúm dê mày”. Đĩnh thấy mợ hình như cũng đâu có sợ cậu. Chẳng qua mợ không muốn nghe một lời tán tỉnh nào nữa hết. Nghe  có thấy vui gì đâu. Tối ngày mợ chỉ lủi thủi với đám tro. Nói chuyện với đống ung. Hơi thở đã mặn mùi tro. Khi vướng vấp đâu đó trong cổ khạc ra cũng chỉ thấy tro.
Mà Đĩnh biết hai thứ bột gòn và bột tro nó giống nhau. Nếu đem đổ xuống đất mười ngày sau chúng thành đất hết. Bột gòn nhà Đĩnh vô bao che chắn kỹ. Mợ Thị không có nhiều bao, không có tấm ni-lông lớn. Nhà mợ tro để đầy cặp bên hông, trước nhà sau nhà đều có tro. Chỉ trừ dưới sàn nhà cậu Thị cất chuồng gà. Mợ chỉ được chui xuống đó quét cứt gà hoặc là lấy tro rãi đuổi đám mạc mẹ, mạc con chớ không được vựa tro chỗ đó. Mùa mưa mợ lấy lá chuối lợp nhiều lớp. Khi bán, một lớp dầy dưới đáy bị ướt không ai mua hoặc là nó đã bị mục thành đất. Như mồ hôi mợ về với đất.
Đĩnh lén má lấy mấy cái bao cũ đem bỏ ra hè, chỗ mợ quét lá. Mợ quét tránh mấy cái bao. Đốt cũng tránh mấy cái bao. Đĩnh tự hỏi vì cái gì mợ không lượm mấy cái bao hốt tro. Vậy thì thôi mợ lùa  tụi nó vô đống ung đốt phức cho rồi. Má Đĩnh cằn nhằn.
- Thằng hủy của. Bao tao còn lành bon mà đem giục.
Đĩnh đốn sát gốc một đám gòn, còn đang tiếp tục đốn nữa. Má chạy tới giựt cây dao.
- Thằng trời đánh,mày đốn hết đám gòn rồi lấy lá đâu xay.
- Con trồng còng.
- Trồng còng chi?
- Cho nó rụng lá…
Tới đây thì má của Đĩnh đã hiểu.
- Mày vô đốt nhà, thảy tao vô đó luôn cho nó nhiều tro.

Đĩnh quay lui, vác rựa vô nhà. Đi qua mấy đống ung nhà mợ Thị, Đĩnh ao ước mình trở về thời con nít. Mùa nước giựt mạnh gió bấc thổi già, cái lạnh cũng đặc sệt như có thể đông cứng con người. Mấy người mạnh giỏi đi cắt lúa sạ. Người già con nít ở nhà ngồi quây bên những đống ung, vừa ấm vừa tránh được muỗi. Đĩnh hình như thấy mình thành người lớn  là nhờ những đống ung. Trong xóm có một người đọc truyện Tàu rất nhiều kể cho con nít nghe mỗi ngày một khúc như người ta chiếu phim nhiều tập. Đĩnh với mấy đứa cùng cỡ  đêm nằm ngủ trông cho mau sáng đặng tới đống ung nghe chuyện. Ông kể Kiều Phong trượng nghĩa chung tình. Thái tử Sĩ Đạt Đa ngộ ra con đường bất tử, thoát kiếp luân hồi. Đĩnh đã hết con nít rồi nhưng sao thèm mấy chuyện củ rích. Thương Kiều Phong mất người yêu muốn chảy nước mắt.
Má Đĩnh thấy mặt anh buồn buồn bà dọ tới dọ lui kiếm mấy cô gái ở xóm trên xóm dưới.
- Má đừng có dọ nữa. Con không lấy vợ đâu.
- Mày tính ở vậy báo tao tới già hả thằng chết bầm
- Con sợ mình có vợ không lo được cho người ta, để người ta khóc thầm.
Đĩnh sợ nghe tiếng khóc thầm của phụ nữ rồi. Sao mà nghe được. Khó nghe lắm. Nhưng mà đã nghe rồi thì vô phương quên. Đó là những tiếng khóc làm không gian đứt gãy. Trở mình nghe ruột gan lăn rổn rảng. Má lắc đầu.
- Trời ơi, con ơi là con. Đã người ta khóc thầm rồi mà mày còn lén nghe làm chi cho nặng lòng nặng dạ không biết.
Mấy ngày sau mợ Thị chặt tre gai về cắm hàng rào. Cậu Thị  hỏi mầy có khùng không? Ở đây người ta cất nhà còn không làm cửa, mày làm hàng rào không giống ai hết.
Mợ nói không làm rào ăn trộm nó lấy hết mấy đống tro của tôi. Ăn trộm sát bên vách nhà nè. Cậu Thị tán mợ cái bốp. Mày muốn tao phải đội rượu đi lạy bà con à.
Cái hủ nước mắm để bên hè bữa đó không biết ai múc hết, chế đầy nước thúi um. Mợ nói hồi hôm thấy ăn trộm nó leo qua rào, múc hết nước mắm, đổ nước cho đầy hủ. Mà thằng trộm đó quen lắm. Cậu Thị lại tán mợ cái bốp “đồ ba trợn”.
Má hỏi mày có nghe gì không. Đĩnh cười. Tiếng khóc thầm còn nghe nữa mà. Má làm như do Đĩnh mà mợ Thị bị mấy cái tán đó. Mà hình như Đĩnh cũng thấy đau đau như là chính tay Đĩnh đánh mợ. Đĩnh xòe bàn tay mình ra. Những ngón tay rất thô. Mấy lúc ngồi bên đây nhìn cậu Thị tắm cho gà, Đĩnh cũng thấy những ngón tay cậu Thị kệch cợm như vầy. Anh tán nguyên bàn tay lên mặt mình. Đau tối tăm mày mặt. Anh ngồi gục đầu bên vách nhà.
Đĩnh không dám nhóng mắt qua rào nữa. Mỗi lần muốn nói gì đó cậu không còn nói lớn tiếng. Anh cũng không dám để tai nghe coi bên đó họ đang làm gì.

Đối với mợ Thị, Đĩnh thật sự xa lánh. Anh có chiếc xuồng được bảo dưỡng, khóa lòi tói rất kỹ lưỡng. Người khác bệnh anh sẵn sàng lấy xuồng đưa đi nhà thương. Bữa đó mợ Thị bị xỉu, anh ngồi trước hàng ba xước mía tỉnh khô. Ai năn nỉ cũng lắc đầu, “đưa bệnh nhân tâm thần đi xui lắm.” Bà má phải lục trong túi anh kiếm chìa khóa.
Mợ Thị có thai nữa rồi. Thiệt khổ.  Nó hành mợ oằn oại. Sắc diện mợ chỉ còn phân nửa hồi trước.
Cậu Thị không hay vụ mợ xỉu cũng không hay chuyện thai nghén. Một bữa đá gà thua về ghé nhà người bạn nhậu con gà xác.  Xế chiều tới nhà biểu mợ dọn cơm. Mợ đang tắm cho thằng Quệnh ở nhà dưới nói chờ mặc đồ cho thằng nhỏ xong cái đã, không thôi nó lạnh. Cậu đón ngay cầu thang nhìn mợ ghìm ghìm. “Bữa nay mày lý sự với tao hả”. Cậu đá một cái mợ rớt từ sàn nước xuống đất. Cậu Thị bỏ mợ đó, đi kiếm người nhậu tiếp.
Mợ nằm oằn oại giữa vũng trịn trên sàn nước. Bụng cấn vô mấy cục đá kê chỗ lầy. Bụng đau làm mợ không nhúc nhích nổi.
Đĩnh từ nhà bếp của mình phóng thẳng xuống đất, đạp lên rào quỳ xuống đỡ mợ lên.
- Mợ. Tôi không để mợ sống kiểu vầy nữa đâu. Lâu nay tôi nín nhịn lắm rồi. Tôi sẽ đưa mợ đi.
- Dính gì tới Đĩnh mà nói là nhịn. Đi chỗ khác. Tôi không có đi với Đĩnh đâu đừng có nghĩ khùng . Qua đây làm gì, tôi đã rào rồi không thấy sao?
- Một trăm cái hàng rào này tôi cũng đạp. Tôi biết mợ không ghét tôi mà. Tôi sẽ đưa mợ đi nơi nào mợ muốn.
- Dang ra.
Mợ Thị đẩy Đĩnh ra rồi gượng đứng dậy. Nhưng nửa chừng mợ nhăn mặt quỵ xuống. Đĩnh bồng gọn mợ lên chạy re xuống xuồng. Má Đĩnh chạy theo kéo áo Đĩnh lại. Nhưng ngẫm nghĩ một hồi bà thở dài buông áo Đĩnh ra.
Đĩnh bơi xuồng đi có cảm giác mình không muốn ghé đâu hết.
- Đĩnh nên để mợ chết ở nhà. Mợ đã đi một lần, cả đời ngóc đầu không được. Giờ mợ đi nữa mấy đứa nhỏ cũng bị tiếng xấu lây.
- Tôi sẽ đưa mấy đứa nhỏ đi. Tôi có thể nuôi mợ, nuôi ba đứa năm đứa cũng được. Mợ có thể nấu bún, đốt lá sàng tro hay là làm bất cứ việc gì mợ thích. Nhưng tôi không để mợ khóc thầm.
- Đĩnh nghe được tiếng khóc thầm nhưng Đĩnh không biết vì sao mợ khóc đâu.
- Biết chớ. Vì tủi phận.
- Không
- Chớ sao mợ khóc.
- Vì mợ thương Đĩnh, thương cậu Thị.
- Thương sao khóc
- Hai người đều khổ như nhau.
Đĩnh thét lên.

- Nhưng tôi khác cậu.
Tôi sao mà giống cậu được. Tôi chỉ muốn giang thân che chắn cho mợ. Tôi không muốn nhìn thấy một cái nhíu mày. Một nét buồn phảng phất qua mặt mợ làm lòng tôi như sát muối. Sao mà giống cậu Thị được. Cậu Thị không phải đàn ông, cậu không phải là người. Giọng Đĩnh nghe rền hẳn lên.

-         Nhưng cậu thương mợ.

  Mợ đang ảo tưởng. Mợ đang thèm một gia đình hạnh phúc và người chồng thương yêu chiều chuộng vợ. Mợ sẽ có tất cả, xứng đáng để có tất cả. Những điều đó mãi mãi không phải từ cậu.

Mợ không cãi nữa, nằm im rên nhè nhẹ. Rên như vậy là đang rất đau. Đĩnh biết mấy lần đau đẻ mợ chỉ nhăn mặt, cắn răng, chớ không rên. Bà mụ phải kêu mợ la lên đi chớ cắn răng, chừng già hàm răng đau nhức lắm. Đĩnh đưa mợ lên trạm xá.
Mợ đã ngủ, Đĩnh ra chợ mua cho mợ thêm mấy tên thuốc, một cái khăn lau mặt, vài bộ đồ. Khi anh về trạm xá mợ đã đi mất. Đĩnh chạy theo. Mợ đã về tới nhà. Người ta nói thấy mợ đi, mặt như sắp lã đi. Ai giúp mợ cũng lắc đầu. Mợ bườn về tới nhà mình, gục bên cầu thang. Mấy đứa nhỏ còn đâu đó trong xóm. Cậu Thị còn say nằm ngáy trên chõng. Mợ nằm đó một mình.
Nhà trước nhà sau lá rụng xao xác. Lá nhiều kìa mợ, ngồi dậy mà gom lá đi mợ…

Người ta làm đám tang cho mợ. Cậu Thị vác chổi ra hè quét lá, thành đống, thành đống, nổi lửa đốt. Tro cậu không sàng mà hốt rãi lung tung. Có bữa cậu hốt nhằm tro nóng, phỏng lốm đốm. Mấy đứa nhỏ phải đem ống quẹt giấu biệt. Người ta nói cậu quá si mê mợ nên ghen. Mà ghen nên ngu. Giờ thì không còn gì để hối hận.
Suốt đám tang mợ Thị, Đĩnh nhăn nhăn như gặp bài toán khó, không dứt ra được.
- Má! Người vợ tốt như vậy mà bị ghen là sao hả má.
Đĩnh nói như là anh rất tỉnh, như một người ngoài cuộc vậy. Nhưng bà má nhìn thấy mặt anh đã bắt đầu có nếp nhăn dù anh mới chớm hai mươi.
- Con còn ngoài cuộc thấy vậy đó. Thử vô vòng với mợ, con không lo lắng ghen tuông thì con không phải đàn ông rồi. Cái đẹp của mợ dễ làm người đàn ông lú lẫn.
Đĩnh rải lá gòn ra sân phơi. Cậu phải xay nhiều lá gòn vì mấy đứa nhỏ của mợ Thị cần phải ăn cơm. Mỗi lần nhìn đám lá xơ xác dưới nắng Đĩnh cười khặc khặc. Mình có ghen miếng nào đâu mà cũng ngu. Cứ hỏi tới hỏi lui, tại sao họ đối đãi nhau xám ngắt như cái màu lá khô này lại nói là thương nhau. Tình yêu nó chen lọt chỗ nào. Mà rõ ràng đám lá khô này xay ra lại có màu xanh. Màu xanh ở đâu ra. Cái thứ lá kỳ cục quá ta. Phải xây nhừ ra, nát bấy hết mới biết thật ra nó như thế nào…

Võ Diệu Thanh 

đoạt giải nhất cuộc thi viết Truyện ngắn YuMe 2011, 

Em đừng cố tỏ ra mạnh mẽ!

Tình yêu là muôn hình vạn trạng, là một điều bí ẩn nào đó hay đôi khi nó chỉ là những cảm xúc riêng biệt nhất của riêng một ai đó...

Một đều duy nhất mà bạn có thể khẳng định được rằng, nếu khi bạn thật lòng yêu một ai đó thì đó chính là tình yêu đích thực mà bạn tìm kiếm dẫu nó có là tình đầu, tình hai, hay là tình cuối chăng nữa. Đừng bao giờ nghĩ rằng bạn chỉ một lần biết yêu và được yêu.

Em không bao giờ nói về tình yêu của mình với đôi mắt ngân ngấn nước như các cô bé tuổi mới lớn nhưng anh biết một nỗi buồn sâu thẳm nơi em…

Em cứ tỏ ra mạnh mẽ…

Tình đầu của em tan vỡ từ lâu nhưng những mảnh vỡ vẫn cứ cắt sâu vào trái tim non nớt ấy. Đôi khi em vô tình đi ngang qua một nơi nào đó mà em gọi nó là “miền kí ức” hay khi em vô tình chạm vào những thứ mà em gọi là “vật kỉ niệm”. Em chỉ khẽ nhướng đôi mắt to tròn nhìn ngắm rồi quay đi với gương mặt bình thản, một gương mặt không cảm xúc, tại sao em không nói với anh đó là quá khứ của em, là tình yêu của em hay thậm chí em có thể khóc nức nở với anh, tại sao vậy?

Em cứ tỏ ra mạnh mẽ…

Cô bạn thân nhất của em khi chia tay người yêu tìm em để “trút bầu tâm sự”, em khuyên nhủ rằng “tình yêu có lối đi của nó, không ai có thể ép buộc trái tim làm trái những gì nó muốn”. Em nói luyên thuyên hàng giờ để giải thích về một thứ gọi là “chia tay không phải là hết yêu mà đơn giản chỉ là không thể bên nhau được nữa”. Vậy sao em cứ mãi lóng ngóng đi tìm câu trả lời cho mình, tại sao em không bao giờ tỉ tê với bất kì một ai về chuyện tình cảm của em và em đã đau như thế nào?



Em cứ tỏ ra mạnh mẽ…

Bộ phim truyền hình “I Miss You” em xem hàng ngày, em nhìn nhân vật chính khổ sở vì tình yêu mà sao em lại mỉm cười nói rằng “tình yêu nó thế, toàn đau khổ thôi”. Tại sao em không giống những cô gái khác cầm lấy khăn giấy mà sụt sịt, mà tỏ ra đồng cảm với nhân vật, tại sao em không thốt lên rằng “tội cho họ”, tại sao vậy em?

Em cứ tỏ ra mạnh mẽ…

Anh nghĩ ai cũng sợ cảm giác cô đơn. Anh cũng thế nhưng anh lại sợ khi em tự mình xoay xở với cô đơn. Thế này nhé, nếu em buồn em có thể gọi anh, gọi cho cô bạn thân của em để đi “đập phá” một nơi nào đó. Sao em im lặng và chịu đựng, đừng nói với anh rằng em không buồn, em muốn thế. Anh không nghĩ một ai đó chỉ muốn một mình đâu. Tại sao em lại làm vậy?

Em cứ tỏ ra mạnh mẽ…

Em đi chơi với bạn bè vui vẻ là thế nhưng đến khi có cậu bạn nào đó muốn đưa em về. em lại nói “mình có thể làm được, mình không sợ”. Để rồi về nhà nằm suy nghĩ lại tự mình tủi thân, tự để nước mắt rơi trong đêm vô vọng. Tại sao em không bao giờ muốn cho người khác biết em đang nghĩ gì. Nếu ai đó vô tình hay cố ý nhắc đến người cũ, sao em chỉ mỉm cười mà bảo “vỡ tan rồi”. Sao em không nói rằng “ừ thì hết yêu, ừ thì không hợp nhau, ừ thì người ấy bỏ rơi em”, để rồi ánh mắt nhìn vào khoảng hư vô trống rỗng.



Em cứ tỏ ra mạnh mẽ…

Người ta yêu nhau rồi một ngày nào đó rời xa nhau chỉ đơn giản như quy luật hay duyên số, vậy sao em không chịu hiểu. Trái tim em cứ nghẹn lại mỗi khi nhắc đến nó, đến lúc mỏi mệt thì phải buông. Anh chỉ muốn lôi tuột em ra khỏi những mớ hỗn độn của tình yêu và dạy cho em biết rằng cảm xúc là vĩnh cửu.

Anh biết em là một cô gái mạnh mẽ, mạnh mẽ trong cách sống, cách quyết định hướng đi cho cuộc đời mình nhưng anh chỉ xin em đừng bao giờ tỏ ra mạnh mẽ trong tình yêu. Em hãy biết rằng tình yêu là điều vô lý nhất trên thế gian. Nó không bao giờ có chỗ cho những lời giải thích vì nó cơ bản đã không có lời giải thích nào cả. Em đừng nói rằng em sẽ mãi dứt khoát, ngoảnh mặt với tình yêu, rằng những cảm xúc yêu thương trong em sẽ vĩnh viễn không bao giờ sống dậy nữa.

Anh chỉ cần em có thể một lần kể hết những suy nghĩ của em về tình yêu, về những nơi em từng đến và những vật thân thuộc em từng có trong tình yêu. Anh chỉ cần em vô tư bày tỏ cảm xúc của mình, tỏ rõ sự thông cảm trong tình yêu và dành một niềm yêu cho người đang theo sau em từng ngày, lặng lẽ giấu đi yêu thương của mình.

Bởi thế em đừng cố tỏ ra mạnh mẽ nữa...

Giải thoát khỏi ngục tù..

Con người của ta chỉ là các thói quen tập hợp lại, từ ăn uống ngủ nghỉ, đến cảm xúc vui buồn giận ghét, đến cách suy nghĩ và hành động. Ăn mỗi ngày 3 bữa, sáng uống cà phê, ai khen thì vui, anh đụng chạm thì nổi nóng, gặp điều không vừa ý thì trầm uất, gặp người nói nhiều thì kết luận là không tin được và không muốn liên hệ tiếp… Hàng nghìn các thói quen như thế kết hợp thành con người đặc biệt của mỗi người chúng ta, định danh định hình ta, làm ta là ta mà không là ông/bà hàng xóm.

Tập hợp thói quen này cho mỗi người chúng ta một giá trị đặc biệt, có một không hai, không giống ai trên đời, cho nên “Anh yêu em vì em là em mà không là người khác”. Nhưng cũng chính các thói quen này làm cho mỗi chúng ta hoạt động như một bộ máy vi tính lớn, với các chương trình có sẵn, “ấn nút” này thì giận, nút kia thì ghen, nút nọ thì gây lộn… Nếu suy nghĩ thật kỹ, các bạn có thấy là con người của ta thực ra chỉ là một bộ máy hỉ nộ ái ố tham sân si không? Cứ có input A là tự động cho ra output A’. Rõ ràng là chúng ta không hề có tự do tự chủ gì cả. Chỉ là một bộ máy tâm sinh lý, ấn nút nào thì phản ứng kiểu nút đó.

Bậc thức giả gọi đó là si mê hay tù ngục.

Vì thế, nếu bạn thông thái, bạn sẽ nhận ra là việc chính của ta là phải tự giải thoát, tự giải phóng, liberate ourselves ra khỏi tù ngục đó. Có nghĩa là, chúng ta phải tự chủ, phải chỉ huy được các cảm xúc, tư duy và hành động của mình, không thể để chúng tự động chạy như một bộ máy vô tri.

Tự chủ, có nghĩa là:

• Người ta chửi bới tôi, thay vì phản xạ nổi nóng, tôi không nổi nóng.
• Tôi vừa bị mất tiền, thay vì stress, tôi không stress.
• Hắn vừa thắng tôi trong một cuộc thi, thay vì ganh ghét, tôi lại mừng cho hắn.
• Thay vì nói dối để được những người này phục, tôi sẽ nói thật.
• Hắn mới học xong tiểu học, nhưng sẽ là thầy dạy tôi trồng cây và tôi sẽ đối xử với hắn như thầy tôi.
…

Các bạn, chúng ta muốn sống theo kiểu bộ máy đã lập trình của mình xưa nay, hay phải thoát ra được mọi lập trình có sẳn, tự chủ và chỉ huy được cảm xúc, suy nghĩ và hành động của mình, theo cách mình thực sự muốn ?

Nếu bạn không muốn thoát ra khỏi hệ lập trình, thì dù bạn có đọc 100 quyển sách Học Làm Người cũng vô ích, vì mọi cách làm người bạn học được cũng chỉ là những lập trình mới cho bạn. Không thoát ra được phản xạ lập trình.

Và muốn thoát ra khỏi vòng phong tỏa của phản xạ lập trình, bạn phải rất kiên trì luyện tập để khắc phục phản xạ. Nếu người ta mắng mình, mình cố dằn nóng, cố tự bảomình đó là bài học khiêm tốn cho mình, cố nhận ra rằng vấn đề của mình không phải là câu nói của người ta mà là phản xạ tâm l‎ý đang trói chặt mình, cố vui vẻ hòa nhã với người ta cũng y như người ta vừa khen mình… cộng với thiền định và cầu nguyệnthường xuyên… từ từ chúng ta sẽ khắc phục được phản xạ, thoát ra khỏi tù ngục của chính mình.

Và khi bạn đã tự giải thoát được rồi, bạn sẽ nhận ra là điều quan trọng nhất trên đời bạn phải làm là chỉ lại cho người khác cách luyện tập để họ có thể thoát ra khỏi vòng tù ngục của chính họ.

Bởi vì thực sự là mọi người trên thế giới đều bị phong tỏa trong ngục tù phản xạ lập trình. Chỉ một số rất ít những người may mắn có được trí tuệ và kiên trì mới có thể tự giải thoát mình. Và khi đã thành bướm, bạn sẽ thấy là điều quan trọng nhất cho mọi con nhộng là thành bướm, và bạn sẽ cảm thấy bạn cần giúp tất cả mọi con nhộng thành bướm, chỉ vì bạn đã tự nhiên có nhân ái trong lòng.

Chúc các bạn một ngày giải thoát.